丁卷 第十一章 狂化2[第4頁/共7頁]

倫理在中國有兩千多年的傳承，這是儒家穩定社會的根本，在冇有經曆五四新文明活動的當下，楊銳要突破宗族，特彆是突破家庭的談吐讓諸人很吃驚，不過他早就找好了對策：“粉碎宗族和家庭，是反動所必須，既然要反動，那就不能存小家忘大師，那些內心有家的反動者不是優良的反動者。你們要記著，我們所做的統統，即便再殘暴、再冇有人道，也都是為了反動！為了不被亡國滅種！任何反動者在躊躇的時候都必須想到，為了國度，為了民族，我們做甚麼都是值得的……”

農夫講習所是推行鄉村反動的重中之重，為此，楊銳動很多腦筋，之前他想把那些虔誠的會員調出來去做這項事情，但是前麵考慮下來不當，鄉村反動實在分為兩個過程，一個是鼓吹階段，另一個是實乾階段。

注：請信賴，此處不是暗射某個構造，而是天下上存在過的狂熱活動，包含產生在民主國度的此類活動，都存在相互揭露的規定。不過對於國人而言，某個構造印象最為深切，以是請不要曲解。u

注：]。

楊銳在講台上也對他們微微一躬，道：“同道們好！”他說‘同道們好’的時候，俄然想到四年前他在愛國粹社說‘同窗們好！’的時候了，四年疇昔，光陰倉促，他的人生像是走了一個循環，如此景況，怕是當初如何也是想不到的。

楊銳大聲說完這些話劉有仁已經快癱在地上了，這時候內裡的衛兵聽到楊銳大吼，已經從呈現門口，楊銳指著劉有仁淡然道：“帶他出去，看他是不是滿清的坐探！”

“太炎先生來了。”程莐對正在廚房裡和一堆菜做鬥爭的楊銳說道。除了日記，平常餬口的嚕囌也能夠讓他健忘他是一個魁首，比如他現在，就是一個比較糟糕的廚師。用他本身在日記裡的話來講，‘冇有甚麼比這更諷刺的了：一個冒死想粉碎家庭的人卻靠著家庭來尋著暖和緩儲存人道。’

鼓吹在前，實乾在後。故而農夫講習所最早培養的將是鄉村鼓吹家，所培訓的的內容，平話、讀報，還需求一些淺顯易懂富有鼓勵性的歌謠。

謝纘泰在回廣東之前，交代了很多的事情，也奉告了很多的奧妙，但他所知的和其他幾個委員比擬還是少了很多。這實在也是他的事情性子肯定的，他需求曉得的讓他曉得就好了，其他的多說無益。在交代會中各種事項的時候，楊銳不由得想到蔡元培來了，他現在被滿清囚禁在北京，他會不會叛變保密呢？離現在到發難另有五年的時候，萬一他叛變了，那他所曉得的東西就很多啊。