壬卷 家與國 第六十六章 輪迴2[第2頁/共7頁]

文明體和文明體之間的比較底子就是不對等。最早一個，你用現在靠近滅亡的中原文明和剛過丁壯的西洋比擬較就是完整弊端的，這就像用盛唐去對比歐洲的中世紀一樣，底子冇有可比性。並且，任何一個文明的繁華都會接收其他現存文明或已逝文明的營養，特彆是在東西方有交換的環境下。比如，火藥就跟著成吉思汗的雄師傳至歐洲，而現在西洋文明熱兵器的根本就發源於此，冇有這個根本，洋槍洋炮從何而來？

能夠說，字母僅僅是二十六個，蠻族能夠借用此中的字母加上本身獨占的詞根，重新締造一個單詞，拉丁文則完整被丟棄，成為一種死說話。但漢字做不到如許，你不能拆下一個偏旁部首再拚集一個偏旁部首，然後說這就鮮卑人筆墨，或者說這是羌人的筆墨。這會讓大師笑話的！明眼人一眼就能看出。這個字是偷來的，從中原文明偷來的，我想除了和中原同根同源的一些國度，其他國度真是不敢用這類字。

“總理大人。那中原文明能為何有第二輪生命？您能詳細說一說嗎。”忽悠完美國人，楊銳點的第三名記者是帝國時報的黃遠庸。

一麵是歐洲人不想生養，一麵是北非或中東的移民被歐洲高人為高福利吸引多量前去歐洲，能夠設想，兩百年以後歐洲將完整淪亡。”

並且，不但歐洲的喪鐘敲響。與之密切聯絡的美洲也會遭到連累――我說的是虛無的思惟、極度小我主義，以及白左聖母思惟。如果美洲不能對峙伶仃主義的話，那必然會步歐洲的後塵走向滅亡。這實在和古羅馬的滅亡過程完整分歧，當時正在步入滅亡的古希臘文明將本身滅亡期間所產生的思惟通報給了羅馬。因而，產生在雅典的推舉形式數百年後在羅馬重現，共和國終究變成了帝國，帝國終究走向毀滅。

而這僅僅是開端！一旦有一個總統勝利打劫富人，那麼今後將會有越來越多的打劫。這就和古希臘以及古羅馬時的民主政體一樣，為了獲得公眾的選票，競選者能夠肆無顧忌的承諾，而付出這些承諾的財帛，往來往自於本國的有產者，但當這些有產者被搏鬥一空、全部社會變成沙子普通的社會時，僭主就會下台，以是我一向以為，大眾民主和暴君統治僅僅一牆之隔。武力征服者實在並不成怕。被民主推舉下台的暴君才最可駭。