第一三五章對聯、讀書、登山[第2頁/共3頁]

“大哥的愛不平等。”周光問。

這就是終南山。

“祖上遺留的書讀完了冇有。”周光獵奇，詫異。

張博朝西看著望海嶺，也處在雲海之巔，虛無縹緲，不由而言：“真美，好昏黃喲。”

“再糟粕的東西也有可用之處的精華，看如何汲取。”張博立論。

“這個我信賴。”周光說。佩服，五體投地。

“如何了大哥？”周光問。

兩人起來，束裝而發，沿著—條蚰蜒巷子，向望海嶺挺進。

潮濕的小草，捧起露水，辜意將露水扔到他倆潔淨的白網鞋上。

“人，先造死，後造生，誰也離開不了，或許，我接著這票就冇有活頭，閻王爺會在卯譜上打叉，吵嘴無常開端來索我的命，我得從速回家，拾掇幾天。”周扒叔說完，拿著他的，周光給的—遝美圓，拍拍屁骨走了。

“我如果愛你／毫不像攀附的淩霄花／借你的高枝誇耀自已／我如愛你／毫不學癡情的鳥兒／為綠蔭反覆單調的歌曲／也不止象根源／長年送來清冷的溫籍／…”張博嘎但是止，倦怠己去，來了精力，冇在持續朗湧，說：“兄弟，來了終南山，再去望海嶺。”

林間有些泉坑和小流泉，在泉邊喝水的小鳥，地鼠各種蟲豸走獸，見了張博和周光，不歡迎這陌生的客人，跑的跑，飛的飛。當然冇有狼豺豺狼，獅子大象等。

“你曉得寫昏黃詩中三人誰寫的最象這兩顆樹？”張博問。

“春聯另有這麼大的學問？”赤兒讚歎的說。

張博看到這兩顆樹，怔住了。

“到了那邊買屋子置地，宴客送禮，乾點好活。每天喝酒，每天吃肉，我再送你老幾張。”周光打趣著又將兒張冥幣送於周扒叔。

“春聯最發源有兩個說法。《宋史.蜀世家》中記錄桃符詩：新年納餘慶，佳節號長春。此聯工緻對仗簡練，另有精辭。另一個說法是：南朝梁代文學家劉孝純和他三妹劉令嫻所作的：閉門罷吊慶，高的謝公卿。實在，最早的應當是桃符，用兩塊桃木板，寫上傳說中驅鬼壓邪大神的名字，神荼和鬱壘，這類體例延用了一千年，到了五代，人們纔開端把聯句題在桃木板上，代替了神荼和鬱壘，現在又是《三國演義》中的關雲長和張飛， 《隋唐演義 》中的尉遲恭敬德 的畫像，兩邊再寫上聯句，代代更新，文明造春聯。說來講去，隻不過是一種另類的文學情勢。

“這兩顆樹象甚麼？”張博問．

“冇事，我是想和大天然競走，我回到大天然的度量，讓天然的清冷和霧水，溶入我的思路，飛向故鄉，飛到親人們的心上。”

“這隻是簡樸的說說，詳確的演變就有很多故事。比如說公元九六四年，即蜀後戶政二七年春節前夕，後主孟昶俄然下了一道號令，要群臣在桃木板上寫對句，以顯現才調。當群臣們把句子寫好給孟昶過目時，他非常的不對勁，因而，親手提筆，在桃木板一揮而就：新年納餘慶，佳節號長春。”張博搜尋著大腦的影象說。