第二百零八回 黃興職務再起波瀾[第2頁/共6頁]

民權主義，是指‘創建民國’，即顛覆封建**軌製，建立資產階層共和國。凡為百姓皆劃一以有參政權。大總統由百姓公舉。議會以百姓公舉之議員構成，製定中華民國憲法，大家共守。敢有帝製自為者，天下共擊之!

黃興主動調劑軍事擺設，到了11月1o日止，戍守漢陽的軍隊有，鄂軍第一協蔣肇鑒兩標，第四協張廷輔兩標，第五協熊秉坤兩標，第二協第四標，工程、輜重各一營，炮隊一標，湘軍第一協王隆中部，第二協甘興典部，總兵力約2oooo餘人。

甚麼是三民主義呢？也就是孫中山所說的民族、民權、民生三大主義。所謂民族主義，就是指‘驅除韃虜，規複中華’，即以反動的手腕顛覆滿洲貴族的統治，變滿人的中國為民族獨立的中國。清當局已成為帝國主義統治中國的東西，‘故欲免朋分，非先倒滿清當局，則無挽救之法也’。我們並不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人。假定我們實施反動的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理。

黃興恭敬地站在黎元洪身邊，黎元洪朝下襬了擺手，底下不鼓掌了。黎元洪說：“漢朝有劉邦築壇拜將，明天有我黎元洪築壇拜將，我們的目標都是一樣，那就是疑人不消，用人不疑。現在大戰期近，我們湖北軍當局信賴，憑著黃總司令豐富的戰役經曆，傑出的構造才氣和高貴的反動威望，必然能帶領湖北軍民打敗清軍！”

人群裡唐青盈從腰裡抽出了手槍，在向主席台上對準。

11月4日，湖南民軍王隆中一個標到達武昌，11月8日，湖南民軍甘興典一個營到達漢陽，固然兩隊人馬都未幾，但是作為叛逆各省在軍事上直接援助陽夏戰役來講，起到了鼓勵民氣的巨高文用。

漢口失守後，黃興回到了武昌，和黎元洪籌議後，決定在武昌軍當局內召開告急擴大集會。

一時底下群情紛繁。因為發起讓黃興擔負兩湖多數督，直接站在了湖北都督黎元洪和湖南都督譚延凱（湖南都督原為反動黨人焦達峰，不久焦達峰因兵變被殺，立憲派譚延凱繼任了湖南都督）的對峙麵上，使底下引發了不小的騷動。

11月3日，在武昌閱馬廠事前築了一座高大的拜將壇。上午9時，軍當局以黎元洪為，大小官員一概在主席台上就坐。台下的駐武昌部分民軍早已在列隊等待，各反動個人也已經來到，再外邊就是圍著無數的前來道賀的老百姓。