第九十三章 人生如幻[第3頁/共3頁]

對於這支曲，龍少驄並不陌生，當日在比叡山中，麵對熊熊烈焰，織田信長決意切腹之前，就曾吟唱過此曲。

特彆是臨終前，楠木正成與他弟弟楠木正季的一段對話，更是被後代的日本人津津樂道。

反觀日本，則顯現出一邊倒的態勢，對失利身故的人，總會大加筆墨去讚譽，而對最後的勝利者，則反應相稱冷酷，如源平合戰中，有日本項羽之稱的木曾義仲。

柴田勝家是織田氏第一重臣，又出身貴族，自心底裡出不上基層人物。當年，農夫出身的羽柴秀吉就非常被他瞧不起，厥後因兵工表示，他纔對這個猴子刮目相看，並答應對方用了本身姓名中的“柴”字。

與中華曆朝曆代崇拜建國君主的風俗分歧，日本這個民族常常對失利者寄予深厚的憐憫。

或許是，他們深深曉得盛極必衰的易理，看來對周易的學習，也是很故意得，光輝一把從速死掉，不然就要由盛轉衰了。

五尺方台之上，一個身穿號衣，頭戴麵具，手拿和扇之人，在那邊如白叟聰慧般，漸漸爬動，嘴中咿咿呀呀，唱著極其遲緩的曲調：

而在戰國三傑的排名中，他也遠遠低於織田信長和豐臣秀吉。

木曾義仲曾在源平合戰中大敗當權的平氏一門，威震四方，卻因年青氣盛，高傲暴躁，鄙棄皇權，最後眾叛親離，在治川和瀨田之戰中慘敗於鎌倉幕府的第一任將軍源賴朝，其長久的三十年生涯充滿了傳奇性，崛起與滅亡的過程如同一場絢麗的煙花，一向以來，被日本當作傳統的悲劇豪傑來崇拜。

一度生を得て

“兄弟你身後願去六道循環中的哪一界？”