第0264章 從《資本論》說起[第1頁/共3頁]

“但是，不管如何吵來吵去，我的嶽父嶽母卻有一個共鳴，那就是一個經濟學家，必須讀過並研討過馬克思的钜著《本錢論》，讀過《本錢論》的算是經濟學愛好者，讀過並研討過《本錢論》的才氣稱之為經濟學家。本人鄙人，大學四年，專科三年，專升本一年，把《本錢論》讀了兩遍半，插手事情今後，又讀了一遍半，現在，我正在讀第五遍《本錢論》。以是，固然我讀《本錢論》，是有點奉迎我的嶽父嶽母，是為了讓他們承認我做他們的半子，但我以為我是個合格的經濟學愛好者，我是有資格談談經濟學的。”

“總的來講，馬克思主義政治經濟學和經濟學，研討的都是實際經濟運轉當中的規律，隻不過馬克思的表述為本錢主義的出產體例以及和它相適應的出產乾係和互換乾係。而支流經濟學的表述則是稀缺資本的配置題目，二者最首要的分野，是在代價實際和闡發體例上。馬克思主義對峙的是勞動代價論和團體主義的闡發體例，而支流經濟學則對峙邊沿功效實際和個彆主義的闡發體例。馬克思主義誇大本身的階層屬性、汗青屬性，以為本錢主義有其內涵的限定，隻不過是人類汗青長河的一個階段，支流經濟學則秉承汗青閉幕論，打消本身的階層和汗青屬性，以為本錢主義社會是人類的起點和最高成績。”

“馬克思有一個巨大的進獻，他建立的兩部分再出產模型，攻訐地擔當了魁奈的《經濟表》，是經濟增加實際中的一個首要模型，也是最早停止經濟學數理化儘力的嘗試。關於GDP等百姓經濟統計目標，就是為了凱恩斯主義的宏觀經濟學所設立的，而馬克思的期間不存在如許的統計，在設立模型的時候天然冇法考慮擬合的題目。不過，列昂惕夫所創建的投入產出體係，很較著地帶有馬克思的陳跡，當然，在他的口中，他是把馬克思作為一個古典經濟學家來擔當的。現在大量的馬克思主義政治經濟學的宏觀經濟研討，都是基於這一體係，來對實際經濟佈局和運轉做出闡發判定。”

看到劉浚如副市長陪著邱與可與方利成和鄭騰育四人，已經在邊上坐下，徐浩東更加來勁。向來謙善謹慎的他，決定好好地矯飾一番，因為自誇為天下五大經濟學家的邱與可，竟然冇讀過馬克思的钜著《本錢論》。

“社會主義政治經濟學的起點，就是馬克思和恩格斯通過對本錢主義經濟乾係內涵衝突和生長趨勢的闡發，提出的關於將來社會的科學構思。在他們阿誰期間，存在著的是發財的本錢主義社會和社會主義形狀的抽芽，不存在對實際的社會主義他們的實際隻能是社會主義經濟實際的起點，而不是完成和閉幕。”

“各位老闆，我曉得你們中間有很多經濟學愛好都，敝人剛好也是。我在大學學的就是經濟學，我的嶽父嶽母恰好都是傳授經濟學的，一個教宏觀經濟學，一個教微觀經濟學。很成心機的是，老倆口豪情深厚，卻在學術上不平對方，一個主張宏觀經濟為主，一個主張微觀經濟為主，幾十年來，兩邊就向來冇服過對方。實在，宏觀經濟就是打算經濟，微觀經濟就是市場經濟，爭來吵去冇成心機，不考慮國情，不從實際解纜，片麵主張宏觀經濟或微觀經濟都是不對的。”