第五百零四話深刻而通俗[第1頁/共3頁]

問天羽發明進度條仍然在穩步進步，那就完整冇題目了，讓弟子我給教員你一個從未見地過的角度吧！

問天羽笑著看向了管仲：

“話說為了實現齊桓公的霸主偉業，管仲提出了‘尊王攘夷’的理念，之以是要先‘尊王’是因為當時的周王實在太不受尊敬了。周王之以是不被諸侯尊敬的最直接啟事就是周王的經濟氣力與他高貴的政治職位嚴峻不婚配，也就是說周王實在是太窮了，窮到了讓其他諸侯親戚都看不起的境地。”

“無形資產要變成錢，起首要把他無形化，管仲一番運營很快找到了一種奇異的名分神物：菁茅，這就是《管子•輕重》裡記錄的聞名案例：菁茅之謀。”

“菁茅是一種野生茅草，能夠用來過濾酒渣，也能夠用來體例草墊和草蓆，這類茅草固然很淺顯不過產地卻很有限，隻集合在當時楚國境內江淮一帶的特定地點。管仲決定藉助周王的權威先將這類淺顯、便宜的野草進級成周王室祭奠公用產品，然掉隊一步將這類野草轉化成周王室公用的理財產品。”

“管仲發明固然周王要錢冇錢要權勢冇權勢，但是周王有一樣他有而大師都冇有首要資產，那就是名分，因而管仲決定將名分這類無形資產通過市場兌現成無形資產，也就是錢。”

問天羽心中暗樂，不是要說的充足多才行麼？那教員您的名頭就一個也不能少啊！

問天羽當然不成能就此停止，他另有很多話冇說完呢！

“要想實現‘尊王’的目標，起首要讓周王脫貧致富，管仲給齊桓公和周王想了一個彆例，既不消齊桓公自掏腰包，也不需求動用軍隊，而是完整藉助市場那隻看不見的手。”

理財產品這類純當代的名次都用上了，體係會不歡暢麼？

“說得再淺顯一點，周王當時在活人間界裡已經落空了權威，不過在神鬼的天下裡，也就是在先王的天下裡他仍然是絕對的權威。”

“管仲起首讓齊桓公建議周王將菁茅的產地派兵庇護起來，建立菁茅庇護區，並且規定未經周王受權不得開辟和發賣菁茅資本。然後，按看管仲設想好的打算，周王公佈了《關於進一步標準周王室祭奠活動的辦理體例》（以下簡稱《辦理體例》）。”

“在《辦理體例》當中周王明白規定：‘為了標準周王室祭奠活動當中的同一形象，包管周王室祭奠活動的嚴厲性，從本日起各位諸侯每年跟從周王祭奠泰山和梁父山都必須照顧菁茅一捆，作為祭奠公用坐具，冇有裝備菁茅坐具的諸侯回絕插手祭奠活動（周王室儲存對《辦理體例》的終究解釋權’）。”

“我們曉得祭奠在中國傳統文明當中是獲得名分認同的一種首要路子，比方疇昔在中國即便是淺顯人家，如果有後輩做了有辱先人的罪過，族長常常會將這類廢弛家風的人解除在參與祭奠先人的家屬成員以外，而祭奠先人時候的每小我的出場挨次及擔負的角色，直接反應了這小我在家屬中的職位。”