第1781章 病毒博弈[第1頁/共3頁]

“目前來看是如許。”陳堅笑了一下，說道：“我是中醫專業，而中醫專業的根本實際是陰陽五行，是以我對陰陽五行學說是比較體味的，這類環境蠻合適陰陽學說的哲學實際的，萬事萬物，陰陽共存，利弊同在！”

總的概括就是陰陽五行學說的大旨是同一而又對峙，是以是辯證唯物的哲學思惟。

陳堅在這個時候緩緩展開了眼睛，二號立即問道：“如何樣？”

陳堅點了點頭，說道：“能夠肯定，這類未知生物體內是帶有病毒的，很能夠也是在唾液當中，我感遭到了病毒的存在。”

陰陽五行學說以為，任何事物都能夠用陰陽來分彆，凡是活動著的、外向的、上升的、溫熱的、敞亮的都屬於陽；相對靜止的、內守的、降落的、酷寒的、暗淡的都屬於陰。

在陳堅如此大力的揮動之下，陳堅這一抓，直接割下了這頭未知生物的偌大頭顱，緊接著和二號一起返回上麵阿誰不大的平台。

二號看到了陳堅胳膊上的傷口，說道：“這一下怕是傷到骨頭了吧？”

這類感知才氣，要比對外界的感知才氣更加精確。

與之前上到這個平台分歧的是，陳堅此時的胳膊上，掛著一個偌大的未知生物的頭顱。

“遵循目前的環境來看，原始病毒有著無數種的傳染生長線路，可每傳染一種生物以後，就會產生竄改，或者是退化，這類竄改或者退化是有著呼應的代價的，就是被鎖死了。”二號沉默的思慮了一會以後，說道：“原始病毒隻要傳染過一種生物，竄改或者退化的代價，就是今後多隻能傳染這一種生物。”

對於陰陽五行學說，伊賀淩子作為伊賀忍者家屬的一員，固然不成能像是陳堅一樣，因為學習中醫專業的啟事，必必要對陰陽五行體味的很透辟，可卻也是傳聞過的，陰陽五行學說是一種哲學思惟，並不是封建科學。

“這麼說也冇錯，歸恰是一個意義。”陳堅笑了笑，說道：“最首要的是，由此根基上能夠鑒定，這類未知生物體內的病毒，應當不是原始病毒，因為這類未知生物身上的病毒，對我起不到傳染感化，就跟我體內的病毒一樣，隻會傳染人類，而不會傳染其他的生物，這類未知生物體內的病毒，必定也是隻能傳染一種生物，就是它們在冇被傳染之前的某種生物！”

陳堅沉吟了一下，詳細解釋道：“這類病毒，進入我體內以後，實在是冇法構成任何傳染結果的，或者能夠說，這類病毒對我不起感化，但是，即便是如許，我體內已經存在的病毒，也就是傳染我的病毒，也冇有聽任其持續留在我的體內，這類環境用一句話描述比較貼切，一山不容二虎！”

說體味也不太貼切和精確，應當說是一種感受，這類感受也屬於感知才氣，不過，倒是對本身身材的感知才氣。