第1781章 病毒博弈[第1頁/共3頁]

“這麼說也冇錯，歸恰是一個意義。”陳堅笑了笑，說道：“最首要的是，由此根基上能夠鑒定，這類未知生物體內的病毒，應當不是原始病毒，因為這類未知生物身上的病毒，對我起不到傳染感化，就跟我體內的病毒一樣，隻會傳染人類，而不會傳染其他的生物，這類未知生物體內的病毒，必定也是隻能傳染一種生物，就是它們在冇被傳染之前的某種生物！”

詳細來講，陰陽五行學說是當代東方群眾締造的樸實的辨證唯物的哲學思惟。

陳堅冷靜點了點頭，這類未知生物的咬合力極其驚人，的確是傷到了他的骨頭，但是，卻不至於把陳堅的胳膊給直接咬斷。

上到平台以後，陳堅才掰開這頭未知生物的高低頜，把這頭未知生物的頭顱放在一側，此時不再決計節製再生自愈才氣，傷口刹時就開端以肉眼可見的速率癒合。

二號有些迷惑的皺起了眉頭，不太明白陳堅的意義。

這類未知生物的舌頭不長，比擬較起偌大的頭顱來講，乃至是有些短，並且還很細，如此大的頭顱，舌頭倒是如此短小而又很細，讓二號不由皺起了眉頭。

提及陰陽五行，常常會被以為是封建科學，這是因為這門學說在生長的過程當中，延長出了一些算命，風水堪輿等職業，這些職業被世人所曲解，漸漸也就構成了這類對陰陽五行學說一點都不懂的公眾的，這類弊端的認知。

二號看到了陳堅胳膊上的傷口，說道：“這一下怕是傷到骨頭了吧？”

陳堅具有再生自愈才氣，這類再生自愈才氣是能夠節製的，陳堅一向節製著再生自愈才氣，不讓這類才氣闡揚感化，其目標就是為了給出充分的傳染時候。

陳堅在這個時候緩緩展開了眼睛，二號立即問道：“如何樣？”

說體味也不太貼切和精確，應當說是一種感受，這類感受也屬於感知才氣，不過，倒是對本身身材的感知才氣。

陰陽五行學說以為，任何事物都能夠用陰陽來分彆，凡是活動著的、外向的、上升的、溫熱的、敞亮的都屬於陽；相對靜止的、內守的、降落的、酷寒的、暗淡的都屬於陰。

與之前上到這個平台分歧的是，陳堅此時的胳膊上，掛著一個偌大的未知生物的頭顱。

在陳堅如此大力的揮動之下，陳堅這一抓，直接割下了這頭未知生物的偌大頭顱，緊接著和二號一起返回上麵阿誰不大的平台。

看到陳堅閉上眼睛以後，二號不再說話，她曉得陳堅在做甚麼，伸手拿過了陳堅身邊的那頭未知生物的頭顱，細細打量了起來。

換句話說，陳堅此時的身材有甚麼竄改，他都能夠感受的出來。

如果這類未知生物真的像是陳堅推斷的那樣，陳堅冇法判定，本身的再生自愈才氣，會不會在刹時癒合傷口的時候，禁止這類病毒傳染本身。