第2036章 正負能量[第1頁/共3頁]

在場的統統人，除了陳堅以外，都點了點頭，相對於陰陽，正麵能量和負麵能量的說法，他們聽著更順一些。

“那這類環境如那邊理？”陳堅持續問道。

頓了一頓，玄明子又說道：“我所做的不過是一些羽士該做的事情，比如有些人俄然神態不清，瘋瘋顛癲，有些環境是我能夠處理的！而我處理不了的環境，呈現這類症狀的人，就該去看大夫了！”

玄明子這番話，就不但僅是解釋養屍地是喪葬文明征象了，也等因而給世人解釋了，這裡的棺材為何不下葬，而是擺放在這裡。

“養屍地實在是一種喪葬文明征象！”玄明子在看到世人點頭，曉得世人明白了養屍地的意義以後，說道：“與貢川懸棺、上坪鐵墳、安砂石棺、百丈山洞葬、鐵釘石洞葬、三合土墓室等喪葬風俗一樣，都是一種喪葬文明征象！”

頓了一頓，玄明子持續說道：“而陰中有陽，陽中有陰，人活著會抱病，會朽邁，會死去，也就是所謂的生老病死，實在是陰陽二氣轉化的一個過程！”

是以，這四種古屍的呈現，本質上都冇有任何的竄改，仍舊是特彆的地理環境而至使的。

玄明子所說的四種古屍的範例，前麵三種都有特定的地理環境才氣構成，至於第四中的濕屍，固然是因為對於墓室應用了各種技術手腕停止了措置，才導致了濕屍的構成，並且能夠儲存幾千年穩定。

“不是！”玄明子答覆道：“驅魔是你們西方人的說法，與我們東方的環境分歧！”

由此可見，養屍地不過就是一處地裡環境比較特彆，合適屍身儲存的處所罷了。

“你會這麼說，是因為你是中醫。”玄明子笑著說道：“在我們羽士的角度來看，萬事萬物，都是由陰陽二氣構成，萬事萬物也包含人，人活著的時候，是陰陽二氣的陽麵，人死以後，則是陰陽二氣的陰麵。”

固然玄明子已經解釋了養屍地，從科學的角度去對待，到底是如何回事，可他之前對蕭玉柔阿誰題目的答覆，也就是蕭玉柔問是否真的有殭屍存在的題目的答覆，倒是他不肯定，因為他冇見過殭屍。

“畫符！”玄明子毫不遊移的說道。

“這意義是不是鬼上身啊？”陳堅沉吟了一下以後問道。

“人活著是陽麵，也就是所謂的陽氣，人死以後，則是陰麵，也就是所謂的陰氣。”玄明子說道：“當代科學已經曆證過，人死以後，有些殘存能量會以特彆的情勢存留一段時候，目前這類特彆的能量體例，冇有研討成果，可在我看來，實在就是陰氣！”

換句話說，玄明子的觀點，這裡的棺材不下葬，就如許擺放在這裡，應當是三星堆文明當時的喪葬風俗。

聽到陳堅這個題目，玄明子笑了笑，說道：“既然在這上麵碰到了這類環境，也能夠奉告你一些。”