第七十二章 無恥典範的誕生[第2頁/共4頁]

前些日子，身在周國的慕容雪向燕國天子叨教的在那些談和前提，在全部燕都城引發了軒然大波，朝臣們吵的不成開交。痛哭流涕者有之，乃至撞頭屍諫的也大有人在，燕國天子在委實拿不定重視的時候，寫的一封信給他，向他請教。

年青的人都比較顧忌麵子。

“比如，飛進神都城內那家飯店裡的木匾是如何回事。”

當然，在得知這件事情後，安然的名聲在燕國也鼓吹開來，無恥的名聲。

趙慶之看動手裡的那幾頁紙，看的很當真，臉上冇有一絲多餘的神采，隻是把那幾頁紙看完以後，手悄悄一揚，幾頁寫滿了各種動靜的紙飄到了身前的地上，跪在地上的道童忐忑的用眼睛偷偷瞄著趙慶之的神采，但願能從神采中看出些甚麼，或是能透暴露一些他能讀懂的東西，比如，麵前的這位大人物對這些動靜在不在乎，對勁如否。

門生都這麼無恥，那麼教員呢……

除了文子布以外，其他的修者都不約而同的挑選了在周國靠近燕國的邊疆小城內涵養，比及斷掉的小腿長好後再回到燕國。

以是被人敲昏後，又被人無恥的踩斷了他們的小腿這件事情無疑是很不但彩的，並且是很讓他們傷麵子的一件事情，冇有人情願傷麵子，何況傷的還是本身的麵子。

修者裡無恥的典範由此出世了。

但不成否定的是，吳江月在超卓的同時，那奇特或者說是有些扭曲的性子也多為那些指責他的人所詬病。

他在給燕國天子的複書中之寫了一句話，“全數按周國所要求的來。”

因而他們把疇昔那些年這位教員所做的，他們所能曉得的統統全數翻出來，重新檢察研討，看看這位教員是不是也能和‘無恥’這兩個字沾上乾係。

一心求道，便該知名。

“如果你想奉迎我。”趙慶之悄悄的看著阿誰跪在地上的道童，說道：“那麼你就應當要體味我現在最體貼的是甚麼，最想曉得的是甚麼。”

如同這些黑衣人向來冇有呈現過普通。

他的眼睛掃過上麵一座座的大殿，掃過那些精彩的房舍，掃過一片片光禿禿的樹木，掃過青山，掃過荒漠，落在了北方的那片草原上。

因為安然的無恥行動，連帶著那些燕國人對周國的修經處也開端在內心重新核閱起來，精確的說，是對那位教出如許門生的教員，開端重新核閱起來。

就算燕國在戰役中輸給了周國，燕國或是道門的修者在周國不竭的蒙受熱誠，就算……他們本身也打不過阿誰教出無恥門生的教員，但隻要能讓這兩個字和那位沾上一點乾係，那麼就算他們現在趨於燕國的情勢，不能暢快的收回諷刺的聲音，但無毛病他們在內心裡讓本身偷偷的愉悅起來。