第101章 用一生去經營愛[第3頁/共4頁]

亞希萊？孟德斯博士在他的《人類生長的方向》一書中指出，幾近統統的宗教都以為，餬口和愛實在是同一個觀點。他總結道：“現在看來很較著，人類能夠依靠指引他們將來生長方向的首要原則隻能是愛。”？

“我們家起了奧妙的竄改。剛開端，小孩們一見到我就躲開。他們遁藏我任何示愛的詭計。最後我體味到他們怕我，怕他們的媽媽！”？

如果你說她如許做並不是愛本身的女兒時，她必然會很吃驚。她是將占有和滿足自我跟愛弄混合了。？

◆ 愛是天下上議論最多，卻也是最不易弄清楚的一個課題。？

“我開端廢除這類壓在他們身上的無形的壓力。我向上帝求援，試著重新的角度發明孩子，起首把他們作為人，而不是作為承擔或任務對待。我放下一些家務，抽時候多跟孩子在一起，陪他們玩遊戲或到一些風趣的處所去。我學會了指導他們而不是隻會下號令。？

起首，愛與我們常常在電影中看到的那種男女相會、玫瑰與香檳式的羅曼史，或小說家偏疼的那種性剝削的豪情少有相乾之處。愛不限於年青仙顏的人。？

“我們熟諳好多老是自作聰明的‘善心’人，他們把我們不想要的硬塞給我們，而笨拙地留住我們需求的東西。我以為這些人不該歸人有愛心的人的行列，並且我想心機學家們也會得出他們無用的愛心不經意地製造了敵意的結論。”？

成熟之愛的看法是耶穌所說“愛鄰如愛己”時心中所抱持的那種看法；是柏拉圖在“對話錄”中所闡發的那種愛――從小我的乾係開端，擴大到全人類和宇宙。愛的要素都是不異的，不管是伉儷之間的愛、父母與後代之間的愛或小我與全人類之間的愛。？

這個女人一旦體味到愛不是號令而是肯定時，她便獲得了愛的才氣。？

“我檢驗了一下本身，得出結論，我的所作所為的解纜點底子不是為孩子著想，不過是我把因仳離產生出來的壓抑情感宣泄在他們身上。我在讓孩子無形中承擔我小我錯誤形成的磨難。難怪他們做出較著的反應，固然他們還不體味。？

直到比來，愛才被以為是一個嚴厲的科學課題。很多心機學家、大夫和科學家賜與愛更多的思慮和研討，將它視為人類的根基需求，以及還未加以摸索的人類事件中一大影響和力量的源泉。基於這些發明，我們能夠要將對於愛的一些傳統看法加以修改和擴大。？