第五十二章 聖潔[第1頁/共3頁]

即便是馬格努斯貴為公爵也是一樣。

讓人沐浴，這是馬格努斯老早就想乾的事。

在如許的環境中，即便是想要保持潔淨也是件不成能的事情。

“現在，請各位開端思慮，究竟要如何才氣完成主交給我們的這個巨大任務；請諸位服膺，我們現在所做的統統，都是為了積累福業，是為了我們本身！”

不曉得為甚麼，總感受，比來這傢夥的虔誠是愈發的爆表，的確就要溢於言表了。

不不不，這個說的就有些誇大了，他們不是不沐浴，隻是很少沐浴。

以是，現在他讓農夫們思慮，實在是為了轉移他們的重視力。

喧鬨的環境中，馬格努斯不得不大聲呼嘯以吸引農夫們的重視力，幸虧農夫們畢竟還記得他們麵前是掌管著他們存亡的人，是以喧華了一陣，還是逐步溫馨了下來。

馬格努斯把阿道弗斯神甫包裝成神的代行者，主啊，他竟敢把阿道弗斯神甫包裝成神的代行者！

“向您的聰明致敬，巨大的公爵中間。”

他現在都在公佈神諭了！

他們生來就不曉得思慮。

但是在十一世紀，沐浴還僅僅是小我愛好，教會也隻是不倡導，還冇到衝突的境地――究竟上，很有一些愛潔淨的女領主，她們就風俗每週洗一次澡。

以淺顯的農夫為例，中世紀的農夫，他們所謂的屋子就是茅草屋――燒磚需求充足的燃料，還需求各種質料，這些都不是農夫能夠付出得起的。

躺在地上睡覺(冇有床，地上就是一層茅草)，第二天早上醒來講不定就會和明天的分泌物來個密切打仗――這不是用心噁心人，而僅僅是陳述究竟。

牲口可不像人，能夠節製本身甚麼時候分泌。更不消說在這個期間，即便是人，甚麼時候來了感受，頓時就是一頓暢快的泄洪。

科特一貫以為本身看人很準。

固然這神諭的內容確切是讓他捉摸不透，但是這又如何呢？再借用一句諺語：“充滿了野心的獅子，如何能夠會在追逐獵物的時候倒下？”

一代又一代的循環，說的哀思一些，就如同是用來配種的家畜，他們的天下隻要麵前。

教誨讓人開眼看天下。

洗一次澡就到了危急生命的境地，也難怪當時的人除非需求，毫不沐浴了。

“神諭已經說的很清楚了！乾淨的靈魂，是通往天國的門票！而想要有一個乾淨的靈魂，起首就要有一個乾淨的身材！洗個澡又不是甚麼難事，莫非你們對主的虔誠，連這麼一點苦都不肯意吃嗎？”

完整根絕沐浴，把本來好歹還算能過的日子變成肮臟期間要在十四世紀以後，黑死病囊括全部歐洲，當時的人以為‘惡魔’是通過人沐浴時進入身材的，是以他們平生都不沐浴。

讓農夫思慮，並非是真的讓他們想主張，西方有句諺語：‘人類一思慮，上帝就發笑’，現在也能夠套用在這些農夫身上。