寫本書的目的――向薩滿巫醫致敬！[第5頁/共10頁]

難，有多難？薩滿教說白了，不是要你無，而是要你有，要你的心機真的裝下這些東西，裝下人家那點暖和，裝下保護這點光芒！常有打動，常有所念！我就說說本身，不管是戲曲，還是電視劇，冇到看楊家將的時候，我都忍不住熱淚盈眶，一個三十多歲的爺們，純爺們，哭的稀裡嘩啦，不為了彆的，就為了一個保護，楊家將儘忠不是衛國，而是為了守家護民，給百姓一個承平，阿誰渣滓天子讓他去仆街！

這些根基的端方都不明白，讓人笑話，更彆說到時候碰到同道相互之間盤堂問道的時候，人家這裡恭恭敬敬的文盤執禮，你在哪啥都不懂。讓人笑話不說，你神主也跟你丟不起那人。到時候不翻堂不折騰行嗎。這個也是辦理不好的很首要的啟事了。

再說了，這個行當自古至今都是觀香憑賞的，到了現在竟然密碼標價上了，民氣不古啊！不管如何說，起碼立堂的應當包含幾個根基的法度需求叫香童或者弟馬明白，如果弟馬不明白你就要明白，如果你也不明白以是然這個堂子是立不好的！

這類風俗的仙堂跟出馬仙分歧，仙家未幾，來源各種各不不異，但是無一例外都是求保佑家宅安然，人財兩旺等等，當然有的靈驗了，有的不靈驗，不管靈驗與否，其實在疇昔的阿誰背景期間下，也都作為一種民風風俗被人們所接管，就比如我們過年吃餃子祈福來年財路滾滾一個事理，全都城吃餃子，真的財路滾滾的夜未幾，不過是人們誇姣餬口的一種但願神馳，有一個民風依托給人，更讓人有但願奔頭！

要曉得當初東北地盤上的原住民餬口程度就不高，疇昔的漢人，特彆是到黑龍江地區的漢人都是甚麼身份，第一，戍邊的軍隊，這個算是好的，起碼國度養著，第二齣錯被配的犯人，這個就悲慘了，根基上都是文明人，一下就被配勞動改革去了，有會醫的，題目是藥冇那麼全！東北也就產東北的藥，想菜點金銀花敗火清毒，題目是都冇處所采去啊，本地的巫醫給人治病的時候用的野草甚麼的是不是也有對症這個的那，本身你就是犯人，你還能隨便的讓你搞醫學研討啊，能被大仙附體，隨旗當差等等纔算有條前程活路，才氣安身立命！第三就是流民，要曉得晚清期間是亂世，動亂不安，加上當時一些天災形成的人們落空地盤，作為流民，隻好出關找條活路，這部分人大多數走到遼寧，吉林等地，走到黑龍江的未幾，畢竟能安身就好，黑龍江對於疇昔的交通來講，太遠，太偏僻了！

香堂的氣力牽掣到很深遠的，有句話叫人貴有自知之明，本身香堂多大的本事，牽掣你本身能辦多大的事情，冇那本事吧本身跨上天也冇有效，另有就是要明白本身是乾甚麼的。