第43章 穎川之行（三）[第1頁/共3頁]

此時，世人亦悟出這個事理，固然薑述給了三個答案，但是這三個答案都不對，隻要將本身設法說出來就行。這就是悟，不是將思路僵化到彆人指導走的岔路上，而是將思路跳開，本身挑選精確的門路。

薑述大喜，道：“若得三位大才，青州國粹必暢旺也。不敢遲誤三位大才，最多借國粹三年時候，厥後鄙人必安排三位退隱。”

薑述道：“鄙人極想將文若、長文一併請去，隻怕兩家父老不肯放行。”

薑述答道：“鄙人學習賢人之語時，先背誦後健忘，背誦輕易，健忘很難。鄙人所學典範，幾近全數已經健忘了。實在學習最首要的是悟，不是死記硬背，而是瞭解接收。”

又是一句警世名言。

薑述道：“鄙人以為行動去處，亦為實施，是處理題目的意義。人平生就是發明題目、處理題目的過程。所謂識，是指發明題目，識以後就是行，也就是發明題目今後若那邊理題目。如果發明題目不去處理題目是有為，發明題目處理不好是無能，發明題目能處理好題目就是才氣。但是此處仍有一點需求重視，便是發明的題目是不是題目，即尋源，這是個根基點。如果識源有題目，根上不對，即便我們行得再好，也是無根之萍。是以行須三思，識亦須三思。”

四人表情高興，相互約好路程，不由推杯換盞，一醉方休。

薑述道：“如果你父母同意，哥哥天然會收留你。”

說完了，很簡樸，底子不睬兩家論點，為甚麼，那些是外相，這纔是至理。這纔是儒學，不是逐字研討，而是研討思路，熟諳題目的思路，處理題目的思路，這些就充足了。

薑述一行沿途顛末郡城，皆在和富樓安息，一起非常順暢。這日顛末泰山，荀等人見泰山宏偉，都歎這六合造物之奇。就在此時，火線探路保護有報：“火線發明山賊，正截著一夥人廝殺。”

到了晚餐時候，荀爽讓世人散了，伴隨薑述去精舍奉茶。望著薑述的稚容，荀爽感慨一句，道：“之前彆人講起天賦，老朽常說，所謂天賦，不過比凡人聰明些罷了，絕對的天賦定是冇有的。本日聞聽大人一席話，方知老朽錯了。”

孫仁剋日受薑述傳染，行動已經有所收斂，想想薑述所言甚是，轉了轉烏溜溜的黑眸子，又說道：“如果父母許我去，哥哥收留我嗎？”

“跳出圈子看題目。‘不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中。’若同山腳一棵大樹，近前去看為龐然大物；拾步上前，行出百米後再看大樹，此樹便小了很多；如果到了山腰，此樹便變得很小；再到山頂，此樹變成一點或是底子就看不到。……我們若想熟諳題目是否精確，將思路隱在題目當中便會影響判定，如果我們的學問夠高，思路夠廣，思慮夠全麵，發明題目的精確性便高，處理題目的思路便廣，這就需求晉升學問，隻要達到必然的高度，才氣真正處理識源題目。”薑述答道。