第九十七回 太平道教[第1頁/共3頁]

張燕固然與黃巾軍很有淵源，但他的黑山軍與黃巾軍倒是分歧的。

初期，《承平經》中反對剝削、斂財，主張劃一互愛的學說、觀點，深得百姓百姓的擁戴。

玄門主旨仙道貴生，濟世度人。

奮武將軍：雜號將軍之一，奮武將軍是初級將軍名號，擔負此官職者，相稱於各路軍隊中的總監軍。

“小民發如韭，剪複活；頭如雞，割複鳴。吏不必可畏，民不必可輕！”這是官方傳播的歌謠。

呂布訝然道：“隻為此事？”

徐和點頭，這一條在道理當中，畢竟呂布是朝廷欽封的奮武將軍，爭戰天下，被人指責窩藏黃巾餘孽，於大事倒黴。明言可暗中行祭拜之禮，已屬不易。

徐和額頭流著汗水，連連點頭，呂布所言這一條，是製止軍伍為承平教眾所製，實是必定一概也。

陳宮暗忖，承平道在勾惹民氣上，的確是短長非常。

呂布再屈一指說道：“其二，在家如何，某不管，但出則為兵士，軍中妄議教事，一人如此，斬一人；一伍如此，斬一伍；全軍如此，撤其軍，自領軍將軍始，無一人可免，全數斬殺！”

當時博陵人張牛角也堆積起一夥人，自稱將軍，與褚燕合兵一處。褚燕推舉張牛角為首級，進兵攻打癭陶，張牛角被流箭射中，身受重傷，臨死之前，號令他的部下尊奉褚燕為首級。張牛角身後，世人一起推戴褚燕為首級，因而褚燕改姓張，喚作張燕。

在此種環境之下，張角提出的反對剝削、斂財，主張劃一互愛的學說、觀點，天然會獲得百姓擁戴。

張燕原名褚燕，中平元年，黃巾叛逆發作，褚燕堆積一幫少年為強盜，在山川間轉戰反擊，待回到真定時，部眾已經達到一萬多人。

異端，異端！

呂布不知，陳宮不明，諸將不曉，但陳翎在耳染目濡之下，自是曉得此事的嚴峻性。不過此事產生時，現在待在琅邪城中陳翎，還尚不曉得。

陳宮從諸侯爭奪天下的角度向呂布進諫，但在呂布三律之下，也就隨他去了。

徐和謹立，不敢猖獗，口中諾諾答允。

西方十字軍東征，產生在千年以後，異端，異端！就能戰上二百年，死傷無數，黃巾軍暗伏在呂布軍中，呂布隨時都有能夠被其反製。

至中閏年間，張角提出“彼蒼已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的標語，遵循萬物興衰、遵循朝代演變的規律，漢王朝大數已儘，作為土德、黃天的代表，承平道該當代替漢王朝。

公台欲阻其事，可青州黃巾有三十萬，如不能收其心，聽任自流，遺患無窮。呂布自思為今之計隻要如此，遂轉向徐和厲聲道：“某應汝所求，並非放縱承平教持續胡作非為，某有三律，汝等必須遵循！”

呂布手屈一指言道：“其一，此後在某麵前，不得提及張角，隻可暗裡祭奠。”