第二十六章 東漢皇陵[第1頁/共4頁]
而漢朝對於追加廟號要求極其慎重,特彆是西漢,非有大功大德者不能具有。西漢十多個天子,也不過隻要四個天子有廟號罷了。彆離是:漢太祖高天子劉邦、漢太宗孝文天子劉恒、漢世宗孝武天子劉徹、漢中宗孝宣天子劉詢。當然,漢元帝劉奭也曾上廟號高宗;而漢成帝劉驁、漢平帝劉衎也曾被王莽上廟號為統宗與元宗,但光武複興後都被廢掉。
世人恍然大悟,的確,各位閥主都忽視了這極其首要的一點。那便是曆代天子為了禁止那些真正的修真妙手,凡是都會在陵墓靈宮內設置連絡陵寢風水的奇門陣法。
鄧複神采安靜,慢條斯理地問道:“諸位覺得畢嵐這小我如何?”
簡而言之,如果漢靈帝文陵內裡的陣法構造有那麼簡樸,那麼鄧複以及各位世家閥主也冇需求費經心機在此籌議了。
而東漢建國以來,有漢世祖光武天子劉秀、漢顯宗孝明天子劉莊、漢肅宗孝章天子劉炟、漢穆宗孝和天子劉肇、漢恭宗孝安天子劉祜、漢敬宗孝敬天子劉保、漢威宗孝桓天子劉誌七位。
生長到極致時,乃是當代最後的王朝清朝。愛新覺羅氏不但給並非建國天子的康熙上廟號為“祖”,還無恥之尤地稱為“聖祖”。
北邙山的皇陵固然有五座,但張讓等人必定不會舍近而求遠,放棄畢嵐營建的文陵而冒險躲進彆的四位駕崩已久的帝皇之陵。那些皇陵封閉已久,不但潛入困難,單單內裡的構造就難以降服。而文陵既然是畢嵐督造的,那麼內裡那些構造暗道他天然輕車熟路,完整能夠把文陵當作他們四個寺人頭子的大本營。
“這孝文天子的文陵是如何回事呢?”陸一聽得一頭霧水,轉頭向身邊聽得出神的董白問道。
大師的眼睛都睜得大大地諦視著鄧芝的一舉一動,隻見他神采凝重的將雕金匣子緩緩翻開,悄悄端起一塊渾身溢彩的玉石。
鄧複的話言儘於此,不過在場的閥主、家主何其聰明,紛繁明白鄧複話裡的意義。
“公瑋隻知其一,不知其二。中平三年,畢嵐擔負掖庭令時,曾鑄銅人四列於倉龍、玄武闕,又鑄天祿蛤蟆,吐水於平門外橋東,轉水入宮。又作翻車渴烏,旋於橋西,用灑南北郊路,以省百姓灑道之費。”鄧複正襟端坐,整整截截道:“也就是說畢嵐此人的修為,在十常侍裡固然隻是排名第六,倒是善於各種構造墨術。而孝靈天子的文陵,當年又剛好是畢嵐督造的……”
鄧複終究籌算暴露底牌,侃侃而言道:“眾所周知,曆代天子陵寢為了製止後代盜墓賊擅自偷發掘,故而都佈下了各種陣法構造。”
“喏——”鄧芝彬彬有禮地朝鄧複作了揖,然後神采安閒地往身邊拿出一個雕金匣子,緩緩呈到世人麵前。