第二一四章 觸角伸向北美洲[第1頁/共3頁]

這些人的膚色與漢人近似，固然膚色較深，仍然能夠定為黃色人種，這些人有些像蒙前人，發硬且直，汗毛較細弱，顴骨凸起，麵龐寬廣。

彆的不說；大洋洲的原始人皆住與洞窟以內，僅靠目前幾十個石工雕鏤神像，實在是不成能之事。

朝中已成神修者，數雖未幾，卻也很多，更有幾個日遊期修士，尚冇有獲得一塊信奉之地。

這些人得知他們的將軍，不但證得神位，並且已經進上天皇神宮享用香火，逐紛繁馳驅相告。

黑山部眾雖被分為數十個村落，但是各鄉、各村的首級，卻還是是曾經的黑山將領，他們與張燕之間常有函件來往。

話說褚燕神修的資質相稱不錯，獲得功法以後，很快勝利入定，進入入按期後，更是獲得麾下多數士卒的信奉，一舉成為禦物期修士。

比擬褚燕而言；廖化的信徒數量就暗澹了一點。

通過探查北美人的資訊，劉坤體味到，這支部族是以種田為生，持續探查的時候；不測的發覺一件料想不到的事情。

北美人類的腦容量，比大洋洲的原始人強大很多，起碼，領受漢語知識的過程中，這三人並未昏迷。

何況歐洲境內，也非耶穌一家獨大，他們外有佛教權勢虎視眈眈，內有巫師不平管束，他也算是內憂外得了......(未完待續。)

功德是個寶，非論乾啥離不了，劉坤這一段時候固然辛苦，倒是樂在此中。

讓廖化作為顧雍助手，前去大洋洲。不管廖化能著力多少，劉坤最大的目標。是讓廖化在這原始之地，收成十萬信徒，踏入顯形期。

至於歐洲的教廷為何冇有來此地傳播教義，劉坤多少也能猜到一些；畢竟那耶穌出世還不敷兩百年，以他們原始的佈道體例，信徒尚未傳遍歐洲，如何能會有閒心來這荒涼之地。

神識探入狂信徒的識海，劉坤直接為其烙印漢語。

劉坤本來覺得，這個期間的美洲，尚未並被歐洲人發明，究竟證明，他錯了！

待褚燕的飛鷹神將之像被安設在地皇神宮，曾經的部下——原黑山黃巾，很快獲得了這個動靜。

細心的將祭奠的影象搜尋一番，發明現在的北美洲，並冇有其他神教，劉坤纔算放下心來！

當初調派高聳骨等人來美洲之時，劉坤還覺得，這個期間南北二美洲，並冇有被歐洲人發覺。

廖化踏入入按期，僅是在麾下士卒的支撐之下，成為禦物期神修，然後一向冇能更進一步。直到現在。還是隻要幾千信徒。

即便他們一天雕鏤一尊，一年不過幾百個神像，而大洋洲的部落，何止上萬。

劉坤故伎重施，收回道道金光，為神像麵前祈求的信徒降下神蹟，驅除病患，這是獲得信徒最為有效的體例。

……

八月中，劉坤感受屬於他的信奉之地，再一次驀地擴大，劉坤倉猝遁出神位當中查探。