第一九五章 貴霜圖謀大宛[第2頁/共3頁]

貴霜王聞言大悅，當即令道：“此事就這麼定了，以馬鳴為使，出使大宛，向其求親！奉告大宛王，朕要一萬寶馬作為嫁奩！！”

適逢此時，派去大漢佈道的竺法蘭回到天竺，帶回一個動靜；貴霜的君主韋蘇提婆，即位已近三年，手中的權力卻被朝臣架空，如同一個傀儡君王，鬱鬱而不得誌。

“若非馬鳴，幾乎誤國！”

有臣馬鳴辯駁道：“不成，今我貴霜與大漢之間，恰是因為有大宛作為緩衝，纔沒有麵劈麵的接戰。我國若出兵大宛，必會將大宛逼入大漢的度量，屆時，大漢不會吹灰之力而得大宛，其兵鋒將直指我貴霜！”

隻要韋蘇提婆支撐佛教成為貴霜國教，支撐佛教大肆收攏信徒，佛教則大力支撐韋蘇提婆，讓他成為一個名副實在的君主6∑，。

東邊是扜罙、於寘。於寘的西邊，河水西流，注入西海。於寘東邊的河水東流，注入鹽澤。鹽澤的水在地下暗中流淌，它的南邊就是黃河的泉源，黃河水由此流出。

貴霜國人丁千萬，佛教世人在貴霜國幾番神顯現跡。貴霜的信徒從一百萬增加到了三百餘萬，不但彌補了扶南之地的喪失，更穩定、穩固了釋迦摩尼的鬼仙期修為。

馬鳴無法，隻能悻悻的出使，留意老天保佑，本身這三寸不爛之舌，能夠壓服大宛王。

見地到劉坤的鬼仙三層的修為以後，佛教諸人已經熟諳到，僅僅靠在官方佈道，停頓太慢，若想大肆收攏信徒，必須獲得各個國度朝堂的支撐。

天竺的西北部，有一個強大的國度，恰是這個期間，權勢最大的四個帝國之一；貴霜帝國。

大宛西南邊，是安眠國，這個期間的安眠，也是這個期間的四大帝國之一，其版圖相稱於大漢的冀、並、幽、青四州相加，其國力略小與貴霜。

迦膩色忿忿的道：“即便我貴霜不攻大宛，大宛就不會投奔大漢嗎？我軍缺馬，你又有甚麼好體例？”

貴霜王以為結合佛教。好處大於壞處，逐同意了佛教的前提！

大宛國東南邊，則是我們方纔提到的貴霜，貴霜的國力起碼是大宛國的十倍。(未完待續。。)

“此乃金玉良言！”

因其奔馳時脖頸部位流出的汗中有紅色物質，鮮紅似血，故被稱之為“汗血寶馬”，

諸位臣子將馬鳴之話品咂一番以後，紛繁附和誌：“馬鳴言之有理！”

如果配上馬蹄鐵，其速率還會晉升兩成。

同時昭告天下；自本日起，佛教為貴霜國教！

馬鳴一幅智珠在握的模樣道：“大宛國王獨一一女，名曰雪蓮，年方二八，其貌可謂傾國傾城，最關頭的是，此女尚未婚配！

馬蹄鐵的感化之大，單看劉坤的軍隊便能曉得，即便是劉坤的烏丸馬和鮮卑馬，釘上馬蹄鐵以後，都能夠做到日行五百，更莫論這環球聞名的汗血寶馬。