第一三四章 交州士燮[第3頁/共4頁]
交州地處偏僻,因為地區氣候的題目,調派朝廷的軍隊前去交戰,難度太大。
拍賣場中;乾係和諧的世家,會相互幫手。
公然有人攪局,陳賢三兄弟出價四千,隗家將代價提到五千,纔將此物支出囊中。
天長日久,有才氣之人,和冇才氣之人,必會有窮富之分。即便在共產主義的後代,一樣如此!
上麵再次傳來一陣讚歎聲!
辛虧家主高見遠見,力排眾議,命我前來洛陽,不然的話......
劉坤並不想肅除世家;啟事有三:其一,劉坤部下七成的官員,出自世家。
越南官方相傳;晉朝末年林邑國侵犯交州,林邑人發掘士燮的宅兆,見其麵色如生,大為惶恐,重新封上了他的宅兆。越南人是以尊士燮為神。立廟事之,號‘士王仙’。
越南關於士燮的傳說數不堪數,劉坤對此人獵奇已久,現在士家主動來到洛陽,可見其有投效之心,收伏交州之事,已然勝利了多數!
第三輛,隗家直接出了三千,最後一輛了!如果此物入得隗家之手,隗家便有了和糜家、甄姬相提並論的資格。
漢桓帝時;其父士賜曾為任日南太守。中平四年(187),士燮任交趾太守。同年,交州刺史朱符為亂民所殺。
混的差的世家,脫手的時候,便有很多人哄抬代價。
內裡服侍的寺人宮女們看到,士睿分開的時候,滿麵東風,喜氣樣樣,彷彿年青了十歲。
士睿恰是奉家主士燮之命;前來洛陽,看看當朝天子,是否真的像傳言的那麼神,如果真的,便向天子表示儘忠的誌願。
當然,神仙隻是百姓的說法,士睿天然曉得,董奉本人隻是道門的外門弟子,學了一些道家精美的醫術,本身並不曉得神仙之法。
世人料想中,第五台和第六台,甄府和糜家應當會拍下,而兩家卻冇有脫手,導致第五台的合作便有些疲軟。
他並冇有被權力矇蔽雙眼,早早的看到了劉坤的強大,更看到了劉坤蠶食天下的野心,天然也看到了劉坤仇敵的了局。
接下來拍賣的東西,更是五花八門,相對與前麵動輒數千的物件來講,這些東西的數量較多,並且較為便宜,不在是動輒上令媛的物件。
何進向天子建議;重用交州士家。
江南四家,出金至五千,拍走一台。
陳賢出價到四令媛,便無人出價合作了,冀州韓封不肯意叫陳賢撿便宜,出價四千五。
交州隻要一個士家,那便是交趾太守士燮的家屬。
劉坤通過後代記錄得知;士燮在交州為官不錯。甚得後代越南人的尊崇。因為士氏政權曾統治部分越北國土。是以,一些越南史家,亦把士燮當作越南君主,稱士燮為‘士王‘