第一三四章 交州士燮[第3頁/共4頁]

交州地處偏僻，因為地區氣候的題目，調派朝廷的軍隊前去交戰，難度太大。

拍賣場中；乾係和諧的世家，會相互幫手。

公然有人攪局，陳賢三兄弟出價四千，隗家將代價提到五千，纔將此物支出囊中。

天長日久，有才氣之人，和冇才氣之人，必會有窮富之分。即便在共產主義的後代，一樣如此！

上麵再次傳來一陣讚歎聲！

辛虧家主高見遠見，力排眾議，命我前來洛陽，不然的話......

劉坤並不想肅除世家；啟事有三：其一，劉坤部下七成的官員，出自世家。

越南官方相傳；晉朝末年林邑國侵犯交州，林邑人發掘士燮的宅兆，見其麵色如生，大為惶恐，重新封上了他的宅兆。越南人是以尊士燮為神。立廟事之，號‘士王仙’。

越南關於士燮的傳說數不堪數，劉坤對此人獵奇已久，現在士家主動來到洛陽，可見其有投效之心，收伏交州之事，已然勝利了多數！

第三輛，隗家直接出了三千，最後一輛了！如果此物入得隗家之手，隗家便有了和糜家、甄姬相提並論的資格。

漢桓帝時；其父士賜曾為任日南太守。中平四年（187），士燮任交趾太守。同年，交州刺史朱符為亂民所殺。

混的差的世家，脫手的時候，便有很多人哄抬代價。

內裡服侍的寺人宮女們看到，士睿分開的時候，滿麵東風，喜氣樣樣，彷彿年青了十歲。

士睿恰是奉家主士燮之命；前來洛陽，看看當朝天子，是否真的像傳言的那麼神，如果真的，便向天子表示儘忠的誌願。

當然，神仙隻是百姓的說法，士睿天然曉得，董奉本人隻是道門的外門弟子，學了一些道家精美的醫術，本身並不曉得神仙之法。

世人料想中，第五台和第六台，甄府和糜家應當會拍下，而兩家卻冇有脫手，導致第五台的合作便有些疲軟。

他並冇有被權力矇蔽雙眼，早早的看到了劉坤的強大，更看到了劉坤蠶食天下的野心，天然也看到了劉坤仇敵的了局。

接下來拍賣的東西，更是五花八門，相對與前麵動輒數千的物件來講，這些東西的數量較多，並且較為便宜，不在是動輒上令媛的物件。

何進向天子建議；重用交州士家。

江南四家，出金至五千，拍走一台。

陳賢出價到四令媛，便無人出價合作了，冀州韓封不肯意叫陳賢撿便宜，出價四千五。

交州隻要一個士家，那便是交趾太守士燮的家屬。

劉坤通過後代記錄得知；士燮在交州為官不錯。甚得後代越南人的尊崇。因為士氏政權曾統治部分越北國土。是以，一些越南史家，亦把士燮當作越南君主，稱士燮為‘士王‘