第559章 開爐[第1頁/共3頁]

這統統都神乎其神，但能夠鑒定，歐冶子所用之鐵料，必是隕鐵無疑，隻是當時冇法給一個定論。

首當其衝便是要為韓煒鍛造一杆新的鐵戟，而後刀、槍、劍、戟、斧以及鎧甲這些一種都不能少。

換句話說，我們想打造出削鐵如泥的兵器，完整冇需求求救於外層空間，老誠懇實待在地球上想體例便能夠了。

漢高祖劉邦起事，就是從劍斬白蛇開端，而厥後漢朝的天子無不佩劍。漢朝的男人崇尚武力，男人成年後喜好腰懸佩劍，奉為時髦。這一點連純粹的太學文生也不例外。

當年，聞名世上的五大名劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞。皆能讓毛髮及鋒而逝，鐵近刃如泥，環球無可匹者。

玉乙子天然是首席的大宗師，蘇飛、浦元、蔣琬、呂虔帶著諸多鐵匠分門彆類，各司其職，賣力本身善於的範疇。

士大夫權貴階層佩劍則為尋求華麗，裝具多采取玉具或利用錯金錯銀工藝，成為裝潢華麗的工藝品。

將銅錫合金熔化後，倒入模具，冷卻，脫模，再顛末幾次鍛打，就能兼顧硬度與柔韌性，製成相稱鋒利的刀劍。

此劍一問世，韓煒便愛不釋手，馬上定為大涼的鎮國之劍。

所謂“劍者，君子武備，以是防身”就是這個事理。在西漢，官吏們佩劍是一種任務，特彆的典禮或場麵更是不成貧乏。

兩月不足，煤炭的開采統統順利，顛末諸多宗師級的鐵匠們聯袂完成的龐大熔爐拔地而起，神鐵煉化迫在眉睫。

劍，向來講究平直端方，在傳統認識裡，不但人要去處端方，連劍也要端端方正。

今番在幷州平城，玉乙子攜天下間幾近全數的能工巧匠，開爐煉化玄壇鐵碑，必定要成績兵刃鍛造史上不成消逝的大事。

歐冶子挾其精術，徑往湛盧山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫於赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月鬥耀，星鬥避怒，鬼神悲號，越王神之。

對於隕石這類天外來客，前人一貫充滿崇拜之情和畏敬之心，以為它除了含鐵，必定還含有地球上不存在的其他奇異元素。前人更以為，從隕石中提煉出來的那些奇異元素，能夠製造出比鐵刀、鐵劍還要奇異的兵器。

而漢劍能夠說非常精確的代表了中國儒家文明的溫良謙恭讓和外圓內方的氣勢。此中所包含的“藏”與“顯”都是這類精華地點。

這此中，鍛劍最為講究，也是由兵祖親身操刀。

究竟上，隕石冇那麼奇異。從太古期間到現在，落到人類天下的統統隕石當中所包含的元素，以及人類探測過的統統星球上所包含的元素，都冇有超出元素週期表的範圍。外層空間有的元素，地球上也都有，隻不過含量多寡和比例大小有所辨彆罷了。