第四百二十五章[第1頁/共5頁]

除此以外，另有就是一些受傷的士卒，任何一場戰役都不成能會冇有人受傷或者是滅亡。此次的戰役也是如此，滅亡的將士是一個相稱大的數字，而受傷的將士數量則要更龐大一些。

不過可惜的是，固然有如許的嚴令，火化還是非常的流行。

此次來洛陽，將賈詡跟徐晃全都弄到手，這已經讓嚴紹喜出望外了。可如果能獲得張遼跟高順...

如果將這麼多的屍體帶回青州去，需求大量的人力物力才行。冇錯，現在嚴紹手裡的兵馬是很多，起碼目前還能自在活動的另有三千多的模樣，但是彆忘了。這三千多兵馬都是些青壯不假，但是他們要照顧的東西也真的是一樣很多。

或許其彆人擔憂這呂布是否能勝，就連呂布帳下的幾個大將也都帶著如許的設法，有些謹慎而擔憂的望著演武場中心的呂布。

火化真正流行，實在還是到了宋朝的事情。

重視到角落這邊的動靜，剛跟趙雲聊完天的嚴紹看了疇昔，對走在最前麵的高順及張遼暴露感興趣的神采來。

題目在於若不火化，就冇有體例帶回故鄉，這是一個很簡樸也很直接的事理。要麼火化，要麼客死他鄉，二選一的話，絕大部分的人還是會挑選前一個的。

特彆是讓人不能瞭解的是，明顯措置的事物並冇有其他諸侯的多，為何皇家華侈的時候卻比各路諸侯加起來還多？

實在這算是這個期間軍閥們最遍及的一個辦法，清算疆場上的屍身，而後找個處所集合安葬了。

並不清楚本身兩小我實在已經被人給盯上了，高順跟張遼正領著其他的一些將領朝著呂布走去。

除此以外，就是戰死者屍體的事情，這個也必須措置一下，畢竟這些人都是為了漢帝國，為何漢室，為了天子，也是為了嚴紹而戰，就這麼讓他們死在荒漠中，隨便找一個處所埋了...

可這倒是血淋淋的實際，為了儘能夠的節儉物質，幾近統統的諸侯都會這麼做。

想到這裡，嚴紹除了歎了口氣以外，也冇有彆的挑選。

當真的講，這個期間的火化還是不太輕易接管的。人們接管了好久的土葬觀點，對於火化天然會比較衝突。

一些淺顯的重傷還好，雖說行動不是特彆便利，但起碼還能本身走動，頂多拖慢一些步隊的速率罷了，實際上並不會形成甚麼太大的影響，但是那些重傷的人就不一樣了，很多將士身受重傷。這些人很難本身停止挪動或者說是活動。

當然，假定疆場間隔本身的大本營比較近，也能夠帶歸去，可如果過遠的話，那就隻能如此了。

直到佛教在漢朝傳入中國，中國開端呈現有火化，佛教稱荼毗，寺院的焚屍爐又稱為化身窯。教徒並風行把屍身擺成打坐的姿式後火化。《高僧傳》記錄了很多中外僧徒焚身之事，有的以自焚圓寂，有的身後焚化火化。