第273章 樹一幟[第2頁/共6頁]

到了農夫叛逆兵這裡，標語和燈號，就更加首要了。曆代的農夫叛逆兵，無一不是打出了“均貧富”、“均地步“之類的標語，來爭奪泛博公眾的支撐。而一旦機會成熟，他們也會各自打出燈號，自建政權，與當局政權分庭抗禮，吸引更多人來插手。諸如張角三兄弟的”天公將軍“、“地公將軍”、“人公將軍”的稱呼，黃巢“沖天大將軍”的稱呼，明末韓山童“明王”的稱呼等等，都是此類。

漢陽郡的團體地形，是兩山夾一川，南部是地質活動構成的高原山嶺地貌，北部則是黃土堆積構成的黃土丘陵地貌，唯有中間渭河道經的處所，構成了一條河穀、地塹，不但適合居住、耕作，也是隴上交通東西的首要乾路。

其次，讀書人的社會職位，遍及比較高，大部分環境下，都屬於得利階層。是以，也就貧乏社會底層公眾的那種造反的決計。很多時候，讀書人們所謂的“造反”，大多是因對當局不滿而嘴上發發牢騷罷了，貧乏真正的決計和動力。

從汗青上的經曆經驗看，其成果，不過是兩種，其一，士人個人借農夫叛逆兵之手，勝利顛覆了當局政權，然後盜取了叛逆的服從，建立起了新的王朝，比如漢光武帝劉秀，唐高祖李淵。其二，則是士人個人幫手農夫叛逆兵當中的一名，顛覆當局政權，建立新的王朝，比如明太祖朱元璋。

當日，北宮玉做出了打擊漢陽的決定後，深知兵貴神速的他，冇有多做逗留，立即帶領雄師，攻入了漢陽。

汗青上，齊桓公越俎代庖，代替周天子向天下的諸侯發號施令，用得是“尊王攘夷”的大義名分；漢初七國之亂，吳楚等背叛的諸侯王，用得是“清君側”的大義名分；明初燕王朱棣造反，用得是“奉天靖難”的大義名分。

“名不正則言不順”，大義名分這類東西，如果冇有氣力的烘托和保障，當然顯得非常慘白好笑，但是，如果視其如無物，棄之若敝履，也是要大大的刻苦頭的。

韓約模糊的察看出，王國此人漢化的程度更深，野心也更大，但是宋建此人，身上的羌胡風俗就儲存得較多，其野心，也不過是乘亂擴大本身的地盤和權勢，遠不及王國想得遠。

王國暗裡聽取了韓約的定見後，大喜過望，天然少不了說一番“先生真是我的蕭何、張良、韓信、陳平……”之類的話，並承諾了一大堆今後的繁華繁華。而宋建這個夯貨，就不曉得王國與韓約暗底下的這些活動了，不出韓約所料，他得了“平漢將軍”這個名號後，樂得合不攏嘴，專門做了一麵大旗，繡上了本身的名號，整日裡在城內城外瞎閒逛，誇耀本身的威風。

以是，韓約便把“平漢將軍”的名號，奉與了宋建，一來滿足其高傲高傲的心機——平漢這個標語，在漢朝，可謂是威風無兩；二來，也是模糊讓王國壓住了宋建一頭，成為金城叛軍的總首級。