55、射侯[第1頁/共3頁]

又如兵法《六韜》中記錄，“武王代殷，丁侯不朝。太公乃畫丁侯於策，三箭射之，丁侯病困，卜者占雲‘祟在國’。丁侯驚駭，乃請舉國為臣。太公令人甲乙日拔丁侯著頭箭，丙丁日拔著口箭，戊己日拔著腹箭，丁侯病稍愈，四夷聞之，各以來貢。”薑尚也用過這類射侯之禮來懲戒不平王化的丁侯，以達到震懾諸侯、一匡天下的目標。

董黛對勁地揮揮手，隨即領命的幾個騎士扈從趕緊又將阿誰肥胖的逃奴提著飛奔到了五十步開外，纔將阿誰逃奴放了下來，將他立在原地的位置上，然後才放手走到幾步以外，等候董黛的號令。

“死奴，還不頭頂皮弁速速站起，如果你能站穩讓我射上幾箭，你這條賤命或許還能保住，倘若還在地上再哀嚎兩聲，莫非要我讓人將你半埋入土，再萬箭將你穿心射殺了！”

殷商期間的武乙把虛幻的天神建形成偶人用弓箭射，用這類謾罵的體例，來達到超出天下、威懾四方的目標。

而李儒看到眼下這等征象也是眉頭一皺，他已經私底下派出人手，當下也趕緊趨步近前，昂首看著頓時的董黛說道：

董黛纔不會在乎這條如同草芥普通的逃奴性命，她鮮豔的臉上帶了幾分不耐煩，看著逃奴顫巍巍地站立起來，她轉而出言催促身邊不遠處一樣立馬站立的閻行。

“好，將他立到五十步外，這個逃奴目無家主，詭計擅自逃脫，期間還企圖抵擋，本日恰好拿他來練練箭！”

董黛久居臨洮，身上多少也感染了混居的羌胡的風俗，她本日就是要用這類陳腐血腥的射侯之禮來懲戒逃奴，震懾李儒、閻行等人，而射係在逃奴頭上的皮弁而不是用心射人，也奇妙避開了漢家的法律，不是蓄意殛斃仆從豎寺。

很明顯，她等候的靶子來了。

這類以射人體為箭靶的巫術謾罵文明哪怕在時下也並不鮮見，特彆是在邊鄙之地仍然風行，烏桓人討厭對自家屬人殺伐太重的公孫瓚，因而“乃畫作瓚形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲”，做了一個他們討厭的公孫瓚模樣的人形靶子，用來練習馳射箭術，同時謾罵仇敵和震懾部下。

“姓閻的，莫要迂緩延時，本君女可要開端了！”

這類最後以射人體為箭靶的巫術謾罵文明在今後的殷商、西週期間一樣有所表示。如《殷本紀》中，“帝武乙無道，為偶人，謂之天神，與之博，使報酬行天神不堪，乃謬辱之為革囊，盛血，仰而射之，命曰“射天”。

那直透內心的目光看得閻行心中一顫，這類目光他已經見過很多次了，這是瀕死之人眼中那種要叫化活的最後光芒。

“諾！”

還冇到李儒把話說完，董黛在頓時就已經把柳眉一挑，嘲笑說道：

李儒方纔就是想要用漢家的律法來製止董黛一手主導的這一場賭鬥，可冇想到，董黛也是早有預謀，直接讓人給這個逃奴頭上繫上了皮弁，詭稱其為射侯之禮，一時候讓李儒也非常被動，無言以對。