68、 夜話3[第1頁/共3頁]

“《易》曰：“德薄而位尊，智小而謀大，鮮不及矣。”是故德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。王節信明析情麵，指出官吏選任之要，如果所用非人，民不堪其殘，必四海怨聲載道，一夫攘臂而萬夫從！”

連盛名在外的皇甫規都對王符這一介墨客如此尊恭敬視，經此一事，王符在州郡當中申明鵲起，時人爭相傳誦，語曰：“徒見二千石，不如一縫掖。”歌頌皇甫規的德行高潔和縫掖窮生王符的才學品格。

“然，賣官聚財之法乃權勢之小術，先生必有富國安民之道以教我！”

在這類氛圍下，閻行不得不承認，本身重生的這副軀體固然勇力過人，在疆場上能夠叱吒咄嗟，但是在昂首受經一事上，卻實在不是本身的特長。他這幾年來在文事上隻能勉強稱得上是精通文墨，所讀之書也多是兵策史乘，比起士人儒生的高談闊論、引經據典而言，實在是差得太遠了。

而王符生前所著的書因為是以譏當時失得，不欲章顯其名，以是題曰《潛夫論》。固然《潛夫論》不容於世俗，但此中救國救世之論，卻頗多切中弊端之處，中年儒士毫不介懷把這此中的一卷拿出來，看起來倒是至心實意要提點閻行一番。

本朝以來源代多是“關東出相，關西出將”，涼州之地固然民風彪悍，人多習戰，但文風不盛。閻行之前想要催促帳下的馬藺多讀點兵法，多學點字的時候，馬藺還在私底下跟其彆人一起抱怨道“大丈夫取功名繁華但有大槊耳，誰能學此？”

說道這裡，那中年儒士停頓了一下，又接著持續說道：

聽中年儒士提及天子西園賣官斂財一事，閻行點頭，前朝漢武帝大興土木、屢征匈奴而國用不敷，也隻是將虛爵拿出來售賣罷了，而當明天子和太後卻對這一件非常固執，視為斂財聚富之道，賣官如同逼捐，官吏上任之前就獲得西園交上本身的買官錢，自關內侯、虎賁、羽林入錢各有差，連當朝的三公九卿也不能漏過，公錢千萬，卿五百萬。

不久，又有人陳述村夫王符在門口求見。皇甫規夙來聽到王符的申明，歡暢得趕緊起床，衣服的帶子尚未繫好，趿著鞋子就出來驅逐，握著王符的手進屋，和他坐在一起，極其歡暢。

這裡的“日力”，即處置出產的時候。在王符的《潛夫論》看來是黔黎百姓處置出產的根基要素。冇有日力，就不成能處置出產，也就不成能富民富國。再聯絡前麵的“治國之日舒以長，故其民閒暇而力不足；亂國之日促以短，故其民困務而力不敷。”

閻行之以是對王符有點印象，不是因為他和這些名流大儒之間的相善，而是因為他和本朝名將“涼州三明”之一的皇甫規之間的故事。

隻不過當閻行看到那竹簡上密密麻麻的隸書時，不由眉頭一皺，神采微微紅了起來。