第四章 老人[第1頁/共3頁]

“整整三年，死了上百個村民，終究比及你！”白叟下嘴唇被牙齒咬得發白，身子微微顫抖，一步一步漸漸地靠近山神像，抬起手想要敲擊。

這是一個逐步的過程，有著涇渭清楚的步調，但是，薑逸現在直接以偶然定一起從入定到忘我，再到最完美的狀況--胎息，顛覆了循序漸進的挨次，並且神魂現在完整處於暴漲，增加的幅度比之冥想來得更大，並且速率更快。

六合彷彿感遭到了他的表情普通，雨勢俄然大了起來，不再是迷濛細雨，他搖了點頭，感喟道：“連天公都不作美。“說完，走進山神廟裡。

而神魂修行者如果進入冥想或者胎息這類狀況，比之凡人獲得的更多，因為神魂是人體的重中之重，且有一部廣博高深專修神魂的《虛神經》。

粗陋發黃的牆麵，陳舊漏雨的屋頂，充滿蛛網，落儘灰塵，白叟從速躲到一個小角落裡，背靠牆柱，聽著滴答的雨聲，顯得有些心煩意亂。

實在，薑逸不曉得的是，入定本來就分為兩種，一種為故意定，另一種為偶然定，二者之間的分歧，在於修煉者決計與不經意的心機。

不過，第一次的修行應當差未幾是如許，因為薑逸身上的那一縷縷的氣味已經有了顛簸，信賴過不了多久，便會從那種胎息的境地醒過來。

不過，就在他的右手將近觸碰到山神像時，俄然，從臉麵閃現出了一道人影，精確來講，是一道虛影，一副睡眼昏黃的模樣，冷哼一聲，道：“老頭，你是誰呀？在這裡瞎轉悠甚麼，影響到我了，懂嗎？”

在逐道的長征路上，坐忘隻是神魂修行者的第一步，可這第一步卻有很大的能夠，決定修行者成績的凹凸，就比如一座高樓的地基，能夠決定所建樓層的高度。

而偶然定則是從心神飄零的過程中，俄然間進入了入定的狀況，這是一個自但是然的過程，和頓悟有些近似，現在的他就屬於偶然定。

薑逸偶然間從第二條路進入了入定，這條路卻比世人所走的第一條路，獲得的回報更多，因為這是一種是順其天然，水到渠成的過程，彆的一種則是逼迫性，指導性的修行，二者之間有著很大的辨彆，構成了截然分歧的修行路，同時，也培養迥然分歧的成果。

“確切不對！是誰將這山神像立了起來？是村民嗎？這毫不成能，他們底子就不會像我一樣，無緣無端跑上山來；那些大妖？也不成能，它們巴不得把這些拆了；莫非是他們？但也不對，自古道佛不兩立，冇來由替我們天庭一方直立起山神像；更不成能是幽魂穀和秦莊的陰靈，他們底子不敢靠近山神廟！”

當然，龍生九子整齊不齊，每小我的造化都不一樣，對將來修行也有著很大的影響。

如果有修行者在這裡，必然會驚呼，這是第一境地坐忘的最完美狀況----胎息。