第二百五十六章 “望聞問切”四診（下）[第1頁/共4頁]

葉騰雄也被幾人傻嗬嗬的模樣給逗樂了，因而笑著解釋道：“剛纔這段古文就是‘望聞問切’一說最早的出處，意義是說：望是察看病人的發育環境、麵色、舌苔、神采等；聞是聽病人的說話聲音、咳嗽、喘氣，並且嗅出病人的口臭、體臭等氣味；問是扣問病人本身所感到的症狀，以及所患過的病等；切是用手診脈或按腹部有冇有痞塊，合起來便叫做四診。”

“小雲，啊不，古神醫，我的病是不是很嚴峻？您看我另有救嗎！”王老闆神采哭喪的問道。他雙手抱著古小雲的胳膊，就像抓住了拯救稻草一樣緊緊拽著不放。

現在在他們的內心，古小雲不但是他們的老邁，更是他們心目中的“神袛”！

“這還是人嗎？”王老闆心道。

“古神醫，您可必然要救救我啊！”王老闆聲淚俱下的要求道。

青皮和賴頭目光迷離的看著古小雲在那邊侃侃而談，眼睛裡冒出的滿是“細姨星”：陳腐邁，真是太崇拜你了！

葉騰雄看到古小雲獨特的診脈伎倆時頓時眼睛一亮。心底有種似曾瞭解的感受，他略加思慮，立時記起來這是《九黎內經》裡記錄的古熟行法。

“古神醫，那您……想到體例了嗎？……”王老闆戰戰兢兢的問道。從剛纔的‘絕望’到現在的‘另有但願’，王老闆在短短幾句話的時候裡就彷彿坐了一次‘雲霄飛車’，那感受真是太刺激了，差點就讓他崩潰了！

“王老闆。你平常用飯的口味是不是比較重？比來常常嗜睡，夜裡偶爾會呈現呼吸困難並且痰中帶血的環境？”診完脈後古小雲神采嚴厲的問道。

……

實在這也不能怪他，《九黎內經》是太古期間九黎族族長蚩尤編寫的。蚩尤那但是和神農、黃帝同一期間的人物，他締造出來的診脈伎倆又豈是淺顯人能夠把握得了的。再者說，太古期間地球上靈氣充分，修真流行，蚩尤編寫《九黎內經》時，內裡記錄的很多伎倆天然是以真氣為根本的，葉騰雄不得方法也就見怪不怪了。

古小雲深思了一下，字字考慮的說道：“如許吧！一會我先幫你做一次鍼灸，減緩一下你的病情。你要有思惟籌辦，你的病醫治起來相對比較費事並且醫治的時候能夠會長一些，不過還是有治癒的但願的！”

王老闆站在中間難堪的笑著，內心忿道：“都在那站著說話不腰疼！敢情不是你們得了病，我能不焦急嗎？”

古小雲冇有答覆在那凝神思考著，葉騰雄他們還覺得古小雲是在尋求處理之道。也都冇敢說話驚駭驚擾到他，雅間內俄然間一下子溫馨了下來。氛圍變得有些壓抑！

“嗯？”

剛纔他通詳確致的診脈，發明王老闆另故意房纖顫的症狀。這表白他的病情已經不容悲觀了！