第四百八十章 神器都不止一件，升官【求票】[第2頁/共5頁]

神祇們站在山上，山顛是眾神之王。

埃及某些傳承陳腐的東西，落在馬其頓人的神殿裡，並不奇特。

“鏡子就是從神台中心的浮泛取出來的，那浮泛內似無窮大也無窮小，存放著帕提亞皇室把握的神器，另有兩件和帕提亞國運相連，想取出來需撼動其國運，短時候內冇法做到。”

霍去病俄然想到始皇陵寢內，那些封禁的東西，在秦皇留下的手書裡，多次誇大他們也是殺不死的，且以仙魔神靈自居。

畫麵上，衰老的神在接管仆從的獻祭後，身畔阿誰火焰標記，漸漸被重新撲滅。

霍去病沉吟了一會兒，又將始天子的四卷手書都取出來，重新到尾，仔細心細的看了一遍。

鏡子和玄色的石板法典。

等他放下筆，圖上呈現一個繁複完整，標註著敵我用兵走向的軍事輿圖。

神在以生命為祭品。

霍去病停止扣問，他便再次取出一件東西，是一部陳腐的文籍，像一塊石板，也是玄色。

而一個神祇被戴上桎梏，在火中伸直，被燃燒滅亡。

霍去病試著往鏡子裡推送氣味，嗡的一聲，鏡子大要的深暗中，有微小的標記閃動，蕩起波紋。

但霍去病嘗試後發明，他們是能被殺死的，隻是並不輕易。

終究的意義，彷彿是連火也燒不死神祇，神從火焰中汲取力量，重獲朝氣？

其行動如行雲流水，勾畫出帕提亞的地形山勢，城池和大略的兵員漫衍。

這些地中海國度的神魔傳說，倒是非常近似……霍去病心忖：關於神靈，多和存亡聯絡在一起，因為人對身後的未知，充滿驚駭。

而能在鏡子中輝映出影象者，也唯有神。”

霍去病問，空三昧解答。

接下來大司馬籌辦先對誰用兵？”

描畫的過程，還帶著對帕提亞，乃至周邊各國兵眾集結，和後續戰役走向的預判。

“這圖上是下階段的用兵預演，細節上或許有些出入，但帕提亞和亞美尼亞，馬其頓等國的用兵不會有太大竄改。”

以是除非他延長認識去感知借屍還魂身，不然對其經曆並非全都能不時把握。

秦皇提到的‘不死’會不會另有另一重意義，他在指出那些東西的來源？

此時，空三昧眉心眼睛閃現的畫麵裡，那神殿內部空曠，隻中間位置雕塑著眾神的群像。

霍去病動機微動，古埃及人的神話說眾神能從滅亡中返來。帕提亞人的神不成殺死，在火焰中重生，會再次活過來。

亞曆山大還說本身是阿蒙的孩子，以便對埃及停止更好的統治。

“我拿出這鏡子，其國主如果不是決計檢察，應當還冇發明。”