第二百三十九章 分子分母[第1頁/共3頁]

這個若無其事說出如此暴虐之話的老祭奠。就是宗教裁判所的裁判長，手裡不曉得染了多少瀆神者的性命。

這固然是假造場景，但內裡的人物還是有著近似人智慧的，固然隻要十人有靈魂，但其彆人就算是智慧法度，也是超越淺顯人的。

卓川出去時，夢魔指定有十名靈魂能夠進駐西山國的百姓當中。

…………

卓川有神的才氣，能夠給其彆人更長的生命，但夢魔的設定中，這十個靈魂每次進駐到人的角色中，壽命就和淺顯人一樣了。

這段時候有的人早有的人晚，因為人丁太多，黌舍再多，老是疏漏多多，有的早些遴選到，有的晚些遴選到，如此拉開了時候差異，導致有的神將早早呈現，有的很晚才呈現。

有一個麵色乾枯的老祭奠，神采陰沉沉地。他低聲說著“實在也不難，隻要十億人隻剩下一兩千人，那每年重生的兒童也就是十幾人，如許神將轉生的挑選。也隻要這十幾人，然後神將也是還是辦理，一旦第一次湊齊了十名神將，就讓他們個人自刎以祭奠至高神，然後轉生，如許不斷下去，隻要包管有十人以上出世，又不太多，就能等閒達到至高神所要的前提”

很多祭奠不信賴這個結論，他們將這個神喻轉化，變成一道數學題目，交給那些數學家去研討，但是他們給出的最優解，也是先減少分母，然後十個分子就好措置了。(未完待續)

但是卓川很快就發明瞭弊端地點，那就是因為這十人生命是非不一，常常有的老死了，有的還冇生出來，並且遴選出來的機會也大不一樣，轉生的人群分歧，

對方點出了他一向下認識冇有想到的事情，隻要人丁數量減少到一個能夠保持自我存在的根本上。那麼越少越無益於遴選入迷將來。

但卓川轉念一想，新天下的人不就是如許做的麼，無用的地下後備百姓被淘汰掉，隻留下有效的人。不恰是因為貧乏製約他們的力量麼？

這就是所謂魔之路了。

神將開端和淺顯人一模一樣，隻要熬煉遴選後才氣凸顯分歧來，那起碼要比及十幾歲。

其他祭奠麵麵相覷，他們能成為至高神的祭奠，天然是信奉滿點的，但如許毫無顧忌地提出這類處理體例，還是大大沖破了他們的底線。

一千年中，全部社會動亂極少，一種遴選機製也順利建成。社會快速生長到當代天下的科技程度，獨一分歧的是習武成風，各種技擊黌舍被國度援助建立。習武強身是小學根本教誨課程之一，統統適齡兒童上學後第一件事情就是習武。

有人感覺過分殘暴，還是忍不住反對，“如許太難以讓信眾接管，還是想想彆的主張吧”

這些祭奠們天然絕對不想落空神恩，固然他們不能成為神將，但卻能享有比神將更長的壽命。按照至高神的教義，這是神將們獲得了強大力量後，就不能再獲得悠長的壽命，是一種宇宙的均衡。