曹操為何不當皇帝[第4頁/共7頁]

曹操不稱帝並不是他不想當天子，這在史猜中有明白記錄。《曹瞞傳》和《世語》都稱尚書桓階“勸王(曹操)正位，夏侯覺得好先滅蜀，蜀亡則吳服，二方既定，然後遵舜、禹之軌，王從之。”由此看來，曹操並非隻是一心一意匡扶漢室，實在他還是想當天子，隻是蜀、吳不決，他坐不穩這個寶座。如果“二方既定”，他就會師法舜禹之軌，不客氣地讓漢獻帝禪位。可惜曹操已至暮年，等不到這一天了。曹操身後，夏侯還“追恨媒介”，覺得泄漏了天機，很快他也死掉了。有人對此停止了考據，覺得《世語》是胡說八道，但冇有否定《曹瞞傳》也說過這些話，可見對於曹操的這一記錄並非滿是妄說。另有，曹操在看完孫權勸其稱帝的信後，曾經無可何如地收回了一句感慨：“苟天命在孤，孤為周文王矣!”周文王冇等滅掉殷紂王就歸天了，其子姬發厥後滅商，建周朝，即帝位，尊其父為周文王。曹操以周文王自居，申明他不是不想改朝換代，隻是本身身材有病，已經來不及了。

天子為萬民之主，富有四海，掌管著天下最高權力，覬覦其位者大有人在。當年的董卓也是大權在握，廢少帝，立獻帝，犯了帝位不成等閒謀取的大忌，遭到諸侯討伐，死無葬身之地，經驗極其慘痛。再就是阿誰袁術，誌大才疏，不自量力，竟也想代漢自主，要過一把做天子的癮。但是他弊端估計了天下情勢，也冇有弄清本身有多大本領，成果使得兄弟反目，眾叛親離，天子冇有做成，還搭上全數家底和本身性命。

曹操是個政治家、軍事家，很長於從全域性、從計謀上考慮題目。當時天下大亂，群雄並起，呈現了一批不成小瞧的氣力派人物，如袁紹、袁術、呂布、張繡、孫權、劉備等，個個不甘雌伏，總想以求一逞。而本身所具有的氣力尚不敷以蕩平群雄，除儘異己。特彆是在討伐董卓的戰役中，曹操感到漢室另有必然號令力，像孫堅等人，“知有討賊而不知有他”。在厥後同劉備的打仗中，曉得此人大要上高喊以匡扶漢室為己任，而實際上倒是天下第一號“天子迷”。另有氣力薄弱的袁氏個人，也在虎視眈眈看著本身。而統統人的目光聚核心，是天子的位置。本身一旦稱帝，各路諸侯就得像當年討伐董卓一樣再討伐本身，他果斷不做董卓第二。相反，要千方百計剪除這些對峙權勢。在曹操看來，漢獻帝固然是個孩子天子，但倒是最好的政治東西，挾天子以令諸侯，要比本身稱帝討伐更加名正言順，更得天應人。彆的，曹操也清楚地曉得，即便能用武力一一毀滅處所盤據權勢，但是他冇法使全部士族階層服帖。固然他判定地殺掉了這個階層的一些頭麪人物，如孔融、崔琰等，但不成能撤除全部士族階層。再看看本堡壘的知識分子，最擁戴本身的莫如荀、荀攸叔侄，可連稱魏王他們都狠惡反對，如何再美意義自稱天子?而充分操縱漢獻帝這塊招牌，便能夠占有天時、天時、人和等無益前提，一步步生長強大本身。就是到了同一中國北方以後，曹操還是冇有代漢自主。比如，建安二十四年十仲春，孫權襲殺關羽以後，為了引禍於人，主動給曹操寫信，對其歌功頌德，勸他即位稱帝，本身甘心稱臣。曹操讓群僚傳觀了這封信，然後說：“是兒欲使吾居爐火上耶!”(引見《魏略》)。一眼看破了孫權的詭計，仍然隻行天子之實，不掛天子之名，可謂是聰明的算計。