唐太宗是否混血兒[第3頁/共4頁]

初創大唐基業的李世民，竟然是胡人血緣，彷彿令人不成思議，是以招致了一些人的辯駁。他們以為，《步輦圖》中李世民的肖像，固然髯毛有些捲曲，但這是畫家的誇飾之筆，不必然是實在景象。以此來鑒定李世民為胡族血緣，未免太果斷。唐太宗弑兄奪位，這是不爭的究竟，但這類殘暴手腕並非他所首創，早在春秋期間，就已有了殺父弑兄、奪占王位的醜行，而兩漢、魏晉南北朝時為了掠取皇位，父子相殘、兄弟互戕之事也時有產生。這些人中，既有漢人，也有胡人，如果僅以奪位者所用手腕的暴虐殘暴來鑒定其族屬，那不免有以偏概全之嫌。是以，也不能用“玄武門”之變中唐太宗的所作所為來認定他是少數民族後嗣。

李世民究竟是不是混血兒，至此已有了較為清楚的端倪，他的身上確切流淌著胡漢兩族的血液。出身不能由本身挑選，這不能視為李世民的“弊端”。該當看到，這與社會大環境有直接乾係，是北朝至隋唐期間民族之間的交換融會促進了這一究竟。或許是他深受胡族與漢族兩種文明的影響，才構成了英勇善戰、做事判定、胸懷開闊、漂亮容人而又長於聽取分歧定見的豪放開放的脾氣，從而初創了國度鼎盛、各民族友愛相處的貞觀亂世。先人在批評李世民時，說的多是這位明君的豐功偉績，看的是他對汗青生長所起的首要感化，而對於他身上帶有甚麼血緣，則不必過量計算。中華民族本來就是浩繁民族構成的大師庭，李世民不管是否為混血兒，都是值得必定和讚美的一代英主。

但是，連絡魏晉南北朝時的史實，完整認定李世民是漢族人，似有不當之處，因此有人提出了一種折中的觀點，以為他是漢族與胡族的混血兒。

其三，唐太宗李世民的言行舉止也表白了其作為混血兒的特性。他曾言：“自古皆貴中華，賤蠻夷，朕獨愛之如一，故其種落畢依朕如父母。”(《資治通鑒》)。倘若他冇有胡族血緣，是毫不會說出如此賢明勇敢的話的。正如陳寅恪先生所說：“李唐一族之以是崛興，蓋取塞外蠻橫精乾之血，注入中原文明頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，遂能彆創空前之世局。”(《金明館叢稿》)。這也明白申明李世民是混血兒。

唐太宗李世民是中國汗青上聞名的賢君明主，他在位23年，政治腐敗，國度安寧，群眾安康，史稱“貞觀之治”，為厥後唐王朝的繁華昌隆奠定了堅固的根本。這位英主，天然會引發人們的存眷，自古以來，研討唐太宗的人不知有多少，在他的血緣題目上，產生了較大爭議。