王莽稱帝的是是非非[第1頁/共5頁]

劉邦斬蛇、王莽篡漢都有史乘為證，但二者之間並冇有必定的聯絡。王莽篡奪漢家江山毫不是偶爾，更不是甚麼“冤冤相報”的宿命論成果，而是汗青生長的必定趨勢。

向來人們對王莽的即位持否定態度，以為他是典範的亂臣賊子，以極其卑鄙無恥的手腕篡奪了劉氏的天子寶座。他是被釘在汗青熱誠柱上的大詭計家、钜奸、逆臣，理應遭到世人的鄙棄與謾罵。而王莽的篡位，並非是一蹴而就的，而是經曆了一個冗長的演變過程。

即位後的王莽，麵對著政治**、民氣渙散、經濟靠近崩潰的嚴峻局麵。為處理這些毒手題目，他停止了大刀闊斧的鼎新。政治上他親善宗族，定姚、媯、陳、田、王五姓為同一宗族，嚴禁族人相互婚配。他受儒家“必也，正名乎”的影響，大改官職器物稱呼，如改大司農為“羲和”，又更加“納言”。為鼓吹本身是“君權神授”，命大臣頒《符名》四十二篇於天下，以穩定民氣。封邊陲諸少數民族國王為“侯”，去“璽”曰“章”，大大跌了名份。降漢諸侯王為“公”，以合古製。經濟上，更天下田為“王田”，奴婢曰“私屬”，皆不得買賣；多田者，殘剩部分賜與宗族或鄰裡人耕作。又以“割”字由“卯、金、刀”構成之故，禁用先前所鑄刀幣，另造“小錢”，與“大錢五十”並行於市，後又更作“金、銀、龜、貝、錢、布之品，名曰‘寶貨’”，共6名28品。據《周禮》、《樂語》，開賒貸，在長安及洛陽、邯鄲、成都等首要都會設五均官，使“市無二賈，四民常均，強者不得困弱，富者不得要貧”，包管代價穩定，製止通貨收縮。始建國二年(10)，推行“六等之令”，對酒類、鹽、鐵、鑄錢及采之於名山大川的諸多物品征收賦稅，將這些乾係到國計民生的日用品停止集合辦理，製止少數人囤積居奇，攫取暴利。

王莽自被封為“安漢公”後，權傾朝野。漢平帝選後時，王莽自發其女與眾女並列一起恐有倒黴，便堅拒說本身的女兒無才無德，分歧適參選，太後王政君也下聖旨替王莽謙讓。群臣被這類謙讓精力所打動，上書要求天子立王氏女為後。顛末卜筮，得出吉相，漢廷決定聘王女為後。

元始四年(4)，王莽之女被正式立為漢平帝皇後，大赦天下。朝臣上書說，王莽幫手天子，功比伊尹、周公，該當封為首相，位列上公，他的兩個兒子也該封侯。太後王政君親臨前殿，犒賞王莽，王莽堅辭不受。大臣以為，謙善推讓是他的一貫風格，該當回絕其要求。厥後，王莽隻要求禦史為其刻了“首相太傅大司馬印”，算是接管了朝廷的封賞，而將所得財物悉數散於世人。王莽又奏請天子修建明堂、辟雍、靈台，為學子築舍萬間。又征天下精通一技之長的博學之士，堆積一起，辯論學問，訂正古書錯誤。這些政績，為王莽博得了龐大名譽。朝中前後有多人上奏天子，哀告賜王莽“九命之錫”(當代帝王賜給功臣或權臣的九種物品，以示恩寵)。