第二九一章 檢查課業[第1頁/共3頁]

唐小寶先是跑到水管邊“咕咚咕咚”的喝了一肚子涼水纔開口答覆道：“徒弟，明天這個狀況你又不是不曉得，產生了這類事，想拍也拍不了啊。”

就比如戴維因為他的中文和對華國的文明汗青不體味，以是對經籍中的很多詞句都瞭解不了，這也就導致戴維隻知其然，不知其以是然，隻能有從字麵上去瞭解經文。

此時林文峰從書房走了出來，看了看天氣，問道：“大鹿它們返來了冇~”

粗心就是，舉頭三尺有神明，做事要憑著本身的知己來，不要去做好事，好事做多了是冇有甚麼好了局的。

當然了支出就會有回報，他們前期所支出的儘力並冇有白搭，不管是鋪設的門路還是正在修建的亭子，都為今後旅客上山打下了根本，隻要機會成熟，上山的旅客人數會有質的飛越。

《太上感到篇》篇幅不長，也就一千二百多字，主如果借太上之名，來闡述“天人感到”和因果報應”；正視積德去惡，但目標在於求道。

不過林文峰並不在乎這些，對他來講這隻不過是一個小插曲，冇甚麼好會商的。

至於唐小寶，林文峰對他根基上就是散養了，全憑他自發，畢竟是從小在華國長大，就算是古文再不好也比本國人好上很多，以是每次林文峰給戴維講授經文時都會帶上唐小寶一起。

聽完林文峰點了點頭，確切，明天要不是他脫手，那事情可就冇有現在這麼簡樸了，特彆是那根實心的鋼管砸下來，最起碼會有三四小我要遭到分歧程度的傷害。

戴維一邊聽著林文峰的講授，一邊拿著本身的小本本不竭的記錄著甚麼。

不過它所極力倡導的善行和極力主張去除的罪過，比如愛國愛民、敬長愛幼、慈心於物等等思惟，對標準世人的行動是大有幫忙的，這也恰是林文峰為甚麼讓唐小寶他們除了熟讀早中晚課外，必須熟讀經文的啟事地點。

對於華國人來講隻要有點文明就冇甚麼太大的題目，就算是有，那也隻是在翻譯成口語上的精確度的題目了罷了。

就這，還都是林文峰造物術的功績，要不是他通過造物術將三清的石像重鑄，讓石像具有微小的轉運才氣的話，文峰觀更本就冇多少吸惹人的處所。

玄門也是如此，修道先修身，法為外修，身為內修，以修身證道而達成“與鬼神合其休咎”、“長生久視”、“治國齊物”，是為玄門的源流，也是玄門最核心的信奉。

畢竟做事前做人，人你都做不好你還想乾成甚麼事。

雖說山上的餬口比較單一，但時候還是過的緩慢，還冇乾甚麼呢就已經快到晚餐時候了。

林文峰對他這類態度很對勁，笑著擺了擺手，表示他不消這麼嚴厲，然後看向正一臉懵逼的唐小寶問道：“你呢，記下了多少？”