信仰的背離[第2頁/共2頁]
摘:
從思惟層麵來看,我們亦不能離開群體。思惟的來源在於傳承和生長,這也一樣合用於科學技術層麵。向來冇有生而知之的人,更冇有生而全知的人,非論是歌德、尼采還是牛頓和愛因斯坦,都秉承著傳承與生長的法則。思惟和科技伴跟著人類的生長,群體是思惟和科技的客觀載體,離開了群體的思惟和科技就是不存在的,畢竟冇法證明它的存在。
摘:
從思惟層麵來看,我們亦不能離開群體。思惟的來源在於傳承和生長,這也一樣合用於科學技術層麵。向來冇有生而知之的人,更冇有生而全知的人,非論是歌德、尼采還是牛頓和愛因斯坦,都秉承著傳承與生長的法則。思惟和科技伴跟著人類的生長,群體是思惟和科技的客觀載體,離開了群體的思惟和科技就是不存在的,畢竟冇法證明它的存在。