210章 詩歌朗誦會（1）[第1頁/共3頁]

長鬃紛披，招搖原始的天空

接著，馬東朗讀了兩，一是《野馬群》

**我們雄渾的陽物

按在流血的傷口

他們穿戴五顏六色的衣服粉飾虛空

捧一把海水排泄的鹽

其一

我們用眼淚和謊話做著棍騙

彭湃的心如潮汐

而我們命定去流浪

接下來是賈彪朗讀《冇法剖明的心願》：

草原的夢剛被馬群的長嘶撕破

再次茫然

該留住的回想實在太多

我們是孤傲的男人

我們命定去傲視統統

人類從大海中拖著渾身鹹腥爬進樹林

他們從荒漠池沼走進樓房

北風四起可逃不脫太陽的追捕

在他們的影響下，大同高校像過狂歡節一樣開端走入新的詩歌年代。當時，正值天下各地文學社團流派林立，諸侯盤據、烽煙四起，而雁北師院則成為山西高校詩歌創作的一個核心和中間。當時，鵬程主編山西墨客協會分會《學院詩報》，雁北師院的墨客個人成為山西大學以外的另一主力。《雁北師院報》每期都斥地詩歌專版，吸引了天下各地的大門生。

疇昔了

最難忘聯袂同歡人一個

我們是一群未磨光尾骨的人類　我們是放逐的人類

我們分開公狼就得瘋

我們都藉助麻布

讓我們完成第二次迴歸----

校園墨客群體在八十年代中前期崛起，並初創了“學院派”詩風。1986年，雁北師院雪野文學社在朔縣神頭創建，以後陣地又轉移到大同。這一最後定名為“雪野詩社”的文學群體以詩歌創作為主，在校園內叱詫一時，風景無窮，也是山西省高校頗具影響的詩刊社團。他們一方麵擔當著昏黃詩的豪情和狂熱，一方麵對昏黃詩已經表示出了不耐煩，在精力內涵和情勢上都嘗試衝破。如鵬程的《珊瑚林》，他筆下的天下“在一口奧秘莫測的黑洞裡迴歸”，更多地融入了詩歌的表示性，反應了在一個思惟竄改年代青年人的眩暈和深思。

以一種高姿勢向母狼們宣佈

從八十年代中前期開端，也是大同市具有前鋒性的詩歌潮流的全麵崛起。青年墨客鵬程、張寅、馬東是此中的代表。他們前後都在北高文家班學習，和海子、駱一禾同時出版詩集《弊端》，並逐步成為最受海內詩歌界存眷的大同墨客。鵬程的代表作品《白鴉》15o多行，以大提琴般的樂感和斷章列舉了儲存、滅亡、藝術、餬口、絕望、孤傲、真情等暗玄色或斑斕的意向，該作被選入《後昏黃詩選》，是以鵬程也在必然程度上被稱為“後昏黃”詩歌在大同的代表。

我們理所當然地成為公狼

四方蒼茫猶有兀立的勁鬆棟梁

而四周有母狼懺悔的足跡

青年墨客馬東以一《夕照時分》引發爭議，作品在《雁北師專報》表後，喝采聲與叫罵聲一片。該作1oo餘行，佈局鬆散但意向混亂，表示一個狂躁年代青年人對抱負國尋求與幻滅中的掙紮和堅固。盤桓在詩壇邊沿的大同墨客野夫，不但是一個前衛藝術家，也是一名具有爭議的詩歌摸索者，他著力表示惡與醜，描述內心倒置怪誕的天下，表示了墨客在文明旋渦中靈魂與**的擠壓和抵擋。