第232章 人情冷暖 世態炎涼[第1頁/共4頁]

“我老爺爺心想，謝天謝地，這回驢可有救了。因而就從速往下跑，冇有想到，驢滾到瓜壕後停了下，然後就像電視劇回放的慢鏡頭一樣，漸漸地漸漸地又打了個滾，滾落山崖。就如許，我老爺爺眼睜睜的看著驢被活活的摔死。要曉得，對於一個農夫來講，買頭驢是很高貴的，任何人都受不了。”

“災害到此還未停止，借主看到我家式微了，一時半時有力了償債務。因而他把目光對準了我家獨一的幾畝好地，這但是我家的拯救地啊！”

郭校長說：“隻能是邊流浪邊找吧,哪兒合適就在那兒安家。開端到鬍子嶺，鬍子嶺在恒山四周。但是，在那邊餬口了一段時候後，感受那邊不可，地盤瘠薄，難以養家餬口。因而再次轉移，曆經千辛萬苦。一年後，終究找到了一個斑斕敷裕的寶地—穆桂英山半山腰的小山坳莊。

最後，他們來到　第十六至二十窟，這是最早開鑿的五個洞窟，通稱“曇曜五窟”。十六窟正中主像釋迦像高13.5米，周壁雕有千佛和佛龕。第十七窟主像是三世佛，正中為彌勒坐像，高15.6米。第十八窟正中的身披千佛法衣的釋迦佛，高15.5米。東壁上部的弟子群，雕鏤技法非常諳練，可謂佳構。第十九窟的釋迦坐像，高16.8米，是雲岡石窟中的第二大像。第二十窟造像完整露天。立像是三大佛，正中的釋迦坐像高13.7米，臉部飽滿，兩肩刻薄。

“他們到哪兒去呢？”

一個男講授員說：“和前期開鑿的龍門石窟分歧的是，雲岡石窟是當代多元文明連絡的產品，古印度、西域和中原各民族深厚悠長的文明藝術在此沉澱，其雕鏤在接收和鑒戒印度犍陀羅藝術的同時，有機地融會了中國傳統藝術氣勢。石窟中目前有22個洞窟雕鏤樂器圖象，尚存各種樂器雕鏤5oo餘件，27種，樂隊組合6o餘組。有表示佛界或俗界的專門性伎樂，也有裝點於壁麵空間的圖案扮裝潢性伎樂；有範圍弘大，情勢侈麗的天宮伎樂，也有態勢縹緲悠逸，具有迴旋活動之美的飛天伎樂。”

“小時候，聽我爺爺講，我家本來住在馬鬃嶺。當時的日子還不錯，地盤很多，果樹浩繁，人丁暢旺，其樂融融。但是天有不測風雲，人有朝夕禍福。物極必反，樂極生悲。合法日子如火如荼的時候。我們家生了連續串的事情。

雲岡石窟是聞名的旅遊勝地，內裡有很多講授員，張寅和郭校長一邊走，偶爾立足聆聽講授員的先容，一個女講授員說：“雲岡現存洞窟53個，石雕造像達51ooo多軀。北魏地理學家酈道元在《水經注》中，記錄了當年雲岡石窟的壯景：“鑿石開山，因岩佈局，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺”。