【第160章 】 生意談妥[第2頁/共4頁]

韓玉非常當真地考慮過如許一類題目，她是堅信孟子“人之初，性本善”的。人，生來並冇有甚麼劣根性，美滿是遭到四周環境的影響。在這渾厚的農家，那些臭名昭著的報酬甚麼會有罪過，思來想去，不過就是一個字：窮。

馬三說道：“阿澤哥，我感覺小玉姐說的比書上講得實在多了，書上儘是甚麼之乎者也阿彌陀佛的，叫人一團亂麻。”

見他站起來往外走，韓玉補了一句：“根叔慢走。”

張根笑著朝白澤高低擺了擺手，說道：“你看你說的是哪門子的話，我不過就是順口說說，給你們開個打趣，你還真當真記著了。你們年青人，度量得大點才行啊。好了，好了，你們從速吃，如果餓壞了，那根叔我就是大罪人了。”

黃四娘捂嘴笑起來，想說話，無法嘴裡的食品尚未下嚥，等嚥下以後，才笑嘻嘻地說：“書中如果甚麼都有，那豈不是我們能夠每天啥活也不乾，一頭紮進書裡不出來就得了。冇錢，就拿書當銀子使；娶不上來婆娘或找不到男人，睡覺抱個書就成；這如果餓了，就把書煮了當飯吃。”

這麼一番聽起來奸刁詼諧實際上卻也中肯的話，自是博得了合座的大笑。也正應了韓玉的觀點，不管有冇有讀過書，非論文明程度的凹凸，群眾大眾的眼睛老是雪亮的，或許恰是因為冇有被所謂的“知識”和“看法”矇蔽了心智和雙眼。

現如此餬口前提好起來了，白麪成了平常食品，韓玉仍舊是隔三差五的要吃雜麪，彆說一大師子不睬解，就是白澤都迷惑了好久。韓子明和林氏把這類行動定性為：窮骨頭。不過遵循韓玉自個兒的說法，這叫做：憶苦思甜。白澤垂垂遭到了異化，接管這類思惟，開端至心誠意跟著她隔三差五地憶苦思甜起來。

這當代農家還好。多樸拙坦白之輩，暗箭傷人者少之甚少。擱在當代社會，彆的不說，就任場而言，有些報酬了攀上高位，可謂煞操心機，臉上笑意滿滿，背後捅人幾刀，被人發明，還會好姐妹好哥們似的報歉。說不是用心的等等。宦海當中，明法則、潛法則也是多的令人髮指，大家心知肚明。不消多提。

韓玉說道：“既然如此，依根叔看，一千枚鬆花蛋，送往那裡比較合適？”

“瞧你美的，喝個稀飯至於嗎，跟吃了甚麼山珍海味似的，這麼享用。”白澤在一旁吃的津津有味，看著韓玉臉上的瀰漫的滿足之色，邊嚼邊說道。

“咋現在還在吃？”韓冬見大門敞開，冇有拍門就進了院子，看到堂屋裡還在用飯，就走過來問道。

當一個孩子認識到鑽石的代價大過玻璃珠時。那他已經可悲地長大了。韓玉就是這麼可悲地長大的，就像是螃蟹用堅固的殼把身材包裹起來，用鉗子去保衛本身和親人朋友的毅力，毫不畏縮。哪怕最後會被人扔進鍋裡烹得通紅，成為門客的腹中物，也毫不畏縮。