第〇五三章 國學國術 浩淼煙波[第1頁/共3頁]

實在譚越的解釋約即是無，即便他說得再淺顯，但因學問方向限定，唐寧和肖強也是聽不懂的，不過正因為曉得本身如何都弄不懂，兩小我也不會詰問。

“兄弟你短長！”在譚越略加解釋以後，唐寧倒冇甚麼，肖強卻佩服到了頂點。

現在的官話也就是淺顯話乃是按照京都四周的吐音和頓挫顛末清算後構成的，而再早，中國的官話卻不是如許的，當時候官話大抵分為華北官話、西北官話、西南官話、江淮官話。

華北官話漫衍在北方東部，以北京話為代表，西北官話漫衍在北方西部，以西安話為代表，西南官話漫衍在南邊西部，以成都話為代表，江淮官話漫衍在南邊東部，以揚州話為江淮話的代表。

這個常在笑劇中呈現的場景，同之前俄羅斯“海豚音王子”維塔斯在克裡姆林宮演唱時的畫麵非常相像。2000年，維塔斯作為在克裡姆林宮停止個唱的最年青歌手，一口氣唱了5個八度的高音，竟然震碎了4盞水晶燈，讓“海豚音”直入雲霄。

所謂的《詠音八法》，實在和玄門的九字真言有著極其附近的事理，是馮傳授在研討鐘鼎文與符術的過程中，發明很多符術中的符籙底子就是鐘鼎文或者顛末演變的鐘鼎文後，偶爾鼓起動機，並經大量的研討以後總結出來的一種氣咒術的加強版。

簡樸說吧，鐘鼎文在其儲存的年代，都有著各自分歧的讀音，固然也能夠平常的稱之為漢語，卻已經和現在的漢語截然分歧，應當說，那是上古期間的中原雅音。

固然人們對維塔斯是否真的震碎水晶燈存在疑問，但高音能震碎玻璃杯或水晶燈是確切存在的，其物理學道理聽起來非常簡樸。振植物體在氛圍中的傳播能夠構成聲音，聲音傳到其他物體，能夠使之振動，稱為共振。

“音咒震碎玻璃，不過是個特彆的個案罷了，實在音樂的服從，真的有好多，乃至於我們的老先人就已經對音樂的服從做過非常科學的申明與論證了，《劄記x樂記x樂本》中記敘：樂者，音之所由生也，其本在民氣之感於物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而後動。說的就是這個。”譚越在達到震驚唐寧兄弟的目標以後，話題略微一轉，說的還是聲音、音樂的事情，方向卻做了調劑。

眾所周知，淺顯玻璃裡邊含有大量的雜質，因此並不能產生共振，反倒不輕易給震碎，但明天譚越他們用的酒杯倒是水晶酒杯，這類石英玻璃的純潔，卻給了譚越極大的便利，而他又發揮了一些小手腕，比如一開口說的“且慢”二字以及讓肖強倒滿酒等等，最後，結果便如此驚人了。