第八章 大有來頭[第1頁/共3頁]
關頭就在這“大清道光三慶”這六個字上了。清朝的官員不消笏板,但有一群人要用,這就是梨園子,他們需求笏板做道具。普通的梨園子當然不會用象牙的笏板,隻要梨園子的大腕纔會用。大清道光年間剛好就有一個叫“三慶”的梨園子,這個梨園子出了一個很馳名的大腕。
觀音的全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”,這是佛教中的一小我物,而佛教是來自古印度的宗教,在兩漢期間傳入中國。在南北朝之前,觀音都是男相的,南北朝以後,觀音才呈現女相。到了唐朝,觀音的形象和裝束根基定型,都是女性邊幅。以是,在兩晉期間不成能呈現女性邊幅的觀音。是以,這尊觀音像底座刻的尉氏嗣宗必然不是竹林七賢中的阮籍,而是同字的彆的一小我,並且也是開封人。
“嗯,就一萬吧。”唐風點了點頭,從隨身照顧的包裡拿出一摞還冇有拆封條的群眾幣遞給楊耀奎。
林沐雨問道:“大有來頭,能不能給一個直觀點的觀點呢?”
唐風明白楊耀奎說打眼的啟事了,清朝官員上朝是不利用笏板的。隻要在電視上看到穿戴殭屍袍子(清朝官服)的人拿著笏板上朝,那都是導演在扯淡。
唐風回到林沐雨的住處,林沐雨又拉著讓,讓他講明天碰到的事兒,唐風跟她講完以後把那塊象牙笏板遞給了她,林沐雨看了又看,說道:“就算是大官的笏板,也不過幾千塊,你花一萬塊錢買下來當然是有事理的,是不是?”
“沐雨你真聰明。”唐風說道:“這東西大有來頭。”
唐風說道:“這個就難說了,因為他的記念意義大於實際意義,就如許拿出去賣必定不可,這東西必必要拿去拍賣,底價開個五六萬題目應當不大,如果剛好能夠碰到兩個或三個對這個東西感興趣的人,那他的代價就比較高了。”
趁著楊耀奎和江源在那邊說話,唐風笑著對陳彥說道:“這就是明星效應了,在某個處所出了某位名流,後代的人起與這位名流不異的字很普通。”
唐風說話之際,眼睛瞟到了一塊牙黃色的笏板,笏板是當代官員上朝麵君時拿在手裡的禮器,一頭寬一頭窄呈弧形。唐風將那塊笏板拿在手中看了看,這是一塊象牙笏板,上麵有一塊塊均勻的天然裂縫,這類裂縫近似於哥窯瓷器的開片,看似裂,摸上去卻很光滑,行裡話把象牙的這類特性叫做“笑。”
江源問道:“是象牙的還打眼?要曉得,中國當代隻要正五品以上的官員上朝纔有資格拿著象牙笏板,很有代價啊。”五品以下的都隻能拿竹製的笏板。
楊耀奎說道:“這些我都曉得,但這上麵還刻了大清道光三慶六個楷體小字。”
中國最聞名的牙器也在六十四件製止出境的國寶當中,就是安陽殷墟婦好墓出土的象牙杯,它的貴重是因為它的汗青意義。