第八章 大有來頭[第1頁/共3頁]

關頭就在這“大清道光三慶”這六個字上了。清朝的官員不消笏板，但有一群人要用，這就是梨園子，他們需求笏板做道具。普通的梨園子當然不會用象牙的笏板，隻要梨園子的大腕纔會用。大清道光年間剛好就有一個叫“三慶”的梨園子，這個梨園子出了一個很馳名的大腕。

觀音的全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，這是佛教中的一小我物，而佛教是來自古印度的宗教，在兩漢期間傳入中國。在南北朝之前，觀音都是男相的，南北朝以後，觀音才呈現女相。到了唐朝，觀音的形象和裝束根基定型，都是女性邊幅。以是，在兩晉期間不成能呈現女性邊幅的觀音。是以，這尊觀音像底座刻的尉氏嗣宗必然不是竹林七賢中的阮籍，而是同字的彆的一小我，並且也是開封人。

“嗯，就一萬吧。”唐風點了點頭，從隨身照顧的包裡拿出一摞還冇有拆封條的群眾幣遞給楊耀奎。

林沐雨問道：“大有來頭，能不能給一個直觀點的觀點呢？”

唐風明白楊耀奎說打眼的啟事了，清朝官員上朝是不利用笏板的。隻要在電視上看到穿戴殭屍袍子（清朝官服）的人拿著笏板上朝，那都是導演在扯淡。

唐風回到林沐雨的住處，林沐雨又拉著讓，讓他講明天碰到的事兒，唐風跟她講完以後把那塊象牙笏板遞給了她，林沐雨看了又看，說道：“就算是大官的笏板，也不過幾千塊，你花一萬塊錢買下來當然是有事理的，是不是？”

“沐雨你真聰明。”唐風說道：“這東西大有來頭。”

唐風說道：“這個就難說了，因為他的記念意義大於實際意義，就如許拿出去賣必定不可，這東西必必要拿去拍賣，底價開個五六萬題目應當不大，如果剛好能夠碰到兩個或三個對這個東西感興趣的人，那他的代價就比較高了。”

趁著楊耀奎和江源在那邊說話，唐風笑著對陳彥說道：“這就是明星效應了，在某個處所出了某位名流，後代的人起與這位名流不異的字很普通。”

唐風說話之際，眼睛瞟到了一塊牙黃色的笏板，笏板是當代官員上朝麵君時拿在手裡的禮器，一頭寬一頭窄呈弧形。唐風將那塊笏板拿在手中看了看，這是一塊象牙笏板，上麵有一塊塊均勻的天然裂縫，這類裂縫近似於哥窯瓷器的開片，看似裂，摸上去卻很光滑，行裡話把象牙的這類特性叫做“笑。”

江源問道：“是象牙的還打眼？要曉得，中國當代隻要正五品以上的官員上朝纔有資格拿著象牙笏板，很有代價啊。”五品以下的都隻能拿竹製的笏板。

楊耀奎說道：“這些我都曉得，但這上麵還刻了大清道光三慶六個楷體小字。”

中國最聞名的牙器也在六十四件製止出境的國寶當中，就是安陽殷墟婦好墓出土的象牙杯，它的貴重是因為它的汗青意義。