第69章 此子有大才[第1頁/共3頁]

“我在書上看的，又或許是哪個胡女姐姐與我提及過，詳細是記不清了，歸恰是這麼個弄法。”李崇道總不能說是抄襲後代宋人的，便隻是含混敷衍了疇昔。

“陛下，能給點實際一些的犒賞不？賜個表字徒有其名，分歧用啊……”

李崇道固然含混其辭，但在旁人眼中，卻並不這麼以為，他對法則知之甚詳，且非常體味法則背後的意義，對全部捶丸活動所表現的體育精力以及內涵都清楚得很，已經不是簡樸的體味，而是透過大要看到了本質。

若說真正在馬背上較量，諸多皇子當中，李恪應當是最短長的，因為他文武雙全，最像年青時候的李世民。

“河間王，李崇道才情敏捷，文采飛揚不說，於武一道也有自家瞭解，我李家年青一輩當中，也算是出類拔萃，陛下給他賜個小字，如何？”

“陛下，我們隻需求將步打球改成捶丸，月杖稍作點竄，那麼這項活動的對抗性就會變得溫和。”

馬球流行於唐宋，但到了宋朝，因為戰馬稀缺，以是馬球很多時候變成了步打球，而步打球又垂垂演變成了捶丸。

再者，在技能上也更加的多樣，並且講究戰略和預算，如果說馬球是鬥勇，那麼捶丸更多的是鬥智，更合適低齡的男性貴族或者那些女性貴族，不會騎馬，講究風雅的那些朱紫們，也必然會更喜好捶丸。

馬球需求用到馬匹，以是隻能在貴族和士大夫階層流行，但平常百姓家也有文娛需求。

李世民開初見得李崇道，實在內心並不歡暢，正因為李崇道，他才生出了與孩子們集會，共享嫡親的設法，纔有了明天的集會。

如何弱化？

馬球應當是最合適的挑選，因為滿足了文娛興趣卻又不至於沉迷此中而死於安樂，馬球說到底還是與戰馬有聯絡，並且牴觸性很強。

因為這是在提示李世民，李崇道再如何優良，也不會把他的兒子比下去，因為都是自家人，即便十指有是非，兄弟有親疏，但李孝恭的兒子終究也隻能是臣子。

長孫皇後天然明白李世民氣中的設法，不怕不識貨，就怕貨比貨，自家孩子當然優良，但跟李崇道這麼一比，就顯得毫無建立了。

表字和小字但是分歧的，小字更像乳名之類的，但表字但是成年以後利用的，李崇道還冇到二十歲，按說還冇到取表字的年紀，但取表字的意義還是很嚴峻的。

隻是他千萬冇想到，李崇道竟然提出了這麼個構思。

所謂捶丸，實在就是後代高爾夫活動的前身，不管從法則還是其他方麵來看，都與高爾夫活動有著極大的類似。

以是他多少有些遷怒於李崇道。

馬球不但僅在皇親國戚以及貴族階層當中流行，在對交際換中一樣也闡揚了極其首要的感化，那些個本國使節團，也常常跟大唐停止馬球競技，偶然候馬球比賽乃至能影響到兩國之間的較量。