第二十六章 簡與奢 利與弊[第1頁/共4頁]

“從場麵而言，這幾位明主聖君皆對於封禪極其正視。始天子為顯慎重，特彆調集齊、魯的儒生稽考封禪禮節，厥後更是自定禮法，整修山道，範圍極其龐大。”

李隆基心念秦始皇的赫赫功勞也不由神馳，乃至帶著幾分妄圖：想著若本身若身在阿誰期間會不會成為這個第一？

隻是他的做法彎彎繞繞，繞了老邁一個圈罷了。

究竟也能夠看得出來，李治掌權的時候，大唐是甚麼模樣：四夷臣服，滅西突厥、滅百濟、滅高句麗，征服西域，國土東起朝鮮半島，西臨鹹海，北包貝加爾湖，南至越南橫山……

“但若他挑選以簡為上，也不過是拾陛下牙慧，世人將會說他有陛下之風。如此豈不是名垂千古，永為世人服膺？”

李隆基聽慣了大事理，他想聽的隻是一個利弊罷了。

他定了定神道：“威震當代實在很簡樸，這汗青永久是記取第一的。就比如說秦始皇，同一六國的是始天子不假，但是真正讓天下一統歸心的，實在是漢朝。始天子以威服天下，但並未做到天下歸心。劉邦以恩威並施，兼之文景之德，導致天下歸心。但論及一統之功，世人說道的永久是始天子，不會是漢高祖，更不是文景二帝。”

武則天最看中李義府、袁公瑜、崔義玄三人，李治舉手投足就清算了他們，貶的貶，死的死，武則天也無能為力，連為他們辯白的資格也冇有，竄改不了統統。

但是李治朝，李治纔是獨一的主宰者。

李隆基的目標向來就是太宗天子李世民，而不是減色一些的高宗李治。

說武則天比李治強的，純屬眼瞎。

在裴旻眼中，武則天最大的進獻是處理了士族之患。

開皇十五年，文帝楊堅開壇設祭泰山。

裴旻道：“這個事理臣也深知，隻是若不將場麵陣容超越高宗朝，陛下此次封禪，想要威震當代卻不輕易。畢竟麟德二年至今不過六十載。彆的不說，兩京泰山山腳那些頭髮斑白的父老，皆會對本身的子孫說。此次封禪，遠不及高宗矣。”

當然結果明顯！

這一番彎彎繞繞，比任何大事理都管用。

她才氣神話隻是因為她是中國的第一女皇。拋去女人的身份加分，僅以一天子的武功武功評價，武則天與汗青上的明君比擬起來當真稱不上多短長。

李隆基半響才道：“要蓋過先祖，談何輕易！”

她不但何如不得李治，反而是李治將她製的服服帖帖。

東北丟了，讓原始狀況的契丹，滅了三十萬雄師，在丟掉了遼東，遼西。這東北的安東都護府從高句麗的都城平壤一向跑到了河北，渤海建國，契丹崛起。遼西遼東直到李隆基期間，才光複返來。

現在又說道了唐高宗，唐高宗的場麵，那可比漢武帝要昌大的多。