第四十六章 霸氣宣言[第1頁/共3頁]

李隆基、高力士看著不幸兮兮的艾雪特，忍不住互望一眼，想著：“不幸的娃，都給嚇成如許了。”

湯沐邑是源於周朝的軌製，是指諸侯朝見天子，天子賜以王畿以內的、供留宿和齋戒沐浴的封邑。處置理上講，湯沐邑並不屬於諸侯，隻是諸侯具無益用的權力罷了。

在他影象中，大唐應當很顧忌天朝上國的顏麵，極好忽悠。隻要向之服軟，便能化敵為友。

帶著如許的心態，隆朗赤將本身的態度擺放的極低。一點也不像是舅甥之國，乃至大有子侄之盟的意味。

好半響，隆朗赤才反應過來，道：“裴國公博學多才，老夫服了，說不過你。”他對著李隆基深深作揖道：“恭喜大唐天子，能有如此英才。”

“我甚麼我！”裴旻寸步不讓道：“究竟俱在，還想抵賴。辛饒彌沃祖師說‘想見自心本來臉孔的人，需求修大美滿法’。連本身做的醜事都不敢承認，就不怕身後雄鷹不食，墮入天國，不得超生？”

前人科學，特彆是吐蕃人，更是虔誠的信徒。

隆朗赤整小我，都給說懵了，腦海中隻要一個動機：“有文明，真可駭！”

又過了半響，隆朗赤方纔道：“對於陛下的要求，外臣這裡冇法應諾，也冇有阿誰權力，需求歸去與讚普參議以後，在賜與答覆。不過……”他說道這裡，麵色一正道：“外臣感覺陛下莫要懷有但願，已經吃進肚子裡的肥肉，冇有吐出來的事理。”

“無恥之尤！”裴旻起家怒道：“蠻夷之國，但真半點臉麵都不要。中宗陛下聖命記錄的一清二楚，將河西九曲地贈給公主做湯沐邑之用。何為湯沐邑？是供應公主的私邑，你們倒好，侵犯去了不說，還陳兵於上，將之用來入侵我大唐的跳板。現在竟然振振有詞的說是你們吐蕃的邊境，你覺得你們吐蕃是甚麼玩意！值得我大唐割讓地盤給你們。”

佛教大多以為發源於印度，印度究竟上也在儘力塑造“佛教聖地”形象，但究竟上人類汗青上最陳腐的佛法源於象雄國，稱為苯教，又稱本波佛教是天下佛教的發源。

前麵說的辛饒彌沃祖師，大美滿法，雄鷹不食，墮入天國，卻都是吐蕃深處的文明。

裴旻卻笑道：“早這麼說，不就冇事了！做人說話，多一點樸拙。放心，我們從冇希冀讓你們吐出來，我們會砍掉你們的腦袋，破開你們的肚子，將肉奪返來！”

而建立苯教的人就是辛饒彌沃祖師，是古象雄佛法，象雄筆墨以及五明學科的初創人也是十方三世統統賢聖之首。

艾雪特正在腦中摘取聖賢仁義金句，這還未開口，卻見裴旻“馴良”的衝他發笑，刹時腦海中一片空缺，多年來研討的經史全數都還給書籍了，剩下的隻要豬圈裡的味道。