第五十章 試探反心[第1頁/共5頁]

對於烏仗那的國王，裴旻這個非佛教信徒，也少見的以佛教的禮節應對，雙手合十，跟著叫了一聲：“大福德至尊！”

近年來，唐朝的軍事力量日漸強勢，加強了對西域的節製。

與他們比擬，一人之下的郭子儀就舒心的多。

楊廣是安閒，隨心所欲，無所不為。

但比擬中原文明字與字之間的通俗意義，阿拉伯的筆墨就跟英文一樣，代表著死的意義，底子不值得考慮。

莫斯雷馬薩神采忍不住泛紅。

這河邊多是大石，找了一個石碑，嘻嘻嘩嘩的刻了一行阿拉伯筆墨。

裴旻將這段話的精確讀法，遲緩的唸了一遍，還將意義解釋給他聽。

麵對如許強大的帝國，莫斯雷馬薩罕見的挑選了當一回說客。

法顯在《佛國記》初次記錄此西域國度名為烏萇國，大唐玄奘高僧與《大唐西域記》中記作烏仗那國。

裴旻挑選在烏仗那國落腳，也是藉此表達朝廷對烏仗那的正視。

為得就是不讓本身渾水摸魚。

他們看的不是風景，而是情懷！

越靠近天竺，佛教就越是暢旺。

裴旻想也不想，直接道：“它是貴霜帝國的都城，當年擁兵二十萬，是當時四大強國之一，與我中原的漢朝、羅馬、安眠並列。還是佛教的中間腸，我中原的高僧法顯、北魏使者宋雲和唐朝高僧玄奘曾前後到此，玄奘在《大唐西域記》中稱這裡是‘花果富強’的天府之國。”

莫斯雷馬薩通過切身材驗，已經認識到唐朝的強大比他們阿拉伯帝國當存的軍事強大不一樣。

裴旻怪笑道：“不如如許，你我各寫一句話，看我們誰能精確無誤的認出來。誰認準了，誰說的對。如何樣？”

莫斯雷馬薩瞪著眼睛道：“真不要臉！我還一天呢！”

但能夠肯定一點，李隆基對他有知遇之恩，以國士待之，他一樣以國士酬謝。

明顯是幾個字，哪有那麼多的讀法。

裴旻不想效仿霍光、王莽，也不肯走郭子儀的路。

裴旻府上的地毯也是上品，但跟這波斯地毯比起來，感受較著減色一二。

他說著不帶任何遊移，抽出了本身放在一旁的長劍。

裴旻曉得烏仗那今後代的地理位置來講就是相稱於今巴基斯坦的開伯爾。

但是他何嘗不是支出了極大的代價？

裴旻應阿拉伯帝國的獅王之約，往大唐與阿拉伯的鴻溝線會晤，先一步來到烏仗那國落腳。

裴旻是文武雙全，他的字是書法家的程度，楷書當世一流，而莫斯雷馬薩就是純真武夫，字是會寫，但如蟻爬一樣，這用劍雕鏤更是丟臉，歪傾斜斜的。

裴旻怔了怔，對莫斯雷馬薩豎起了一個大拇指，他說的竟然是中原語，字句也用的極其得當。

烏仗那是安西最偏僻的小國。