第一百零二章 白馬之辯 親戚來訪[第1頁/共5頁]

裴旻一時候也墮入了無所事事的局麵，在長安還能去青羽樓看看戲，跟公孫幽說說話，或者去梨園找謝阿蠻聊談天甚麼的。

即便裴旻的六識再如何敏感，也無用武之地。

“莫非是裴家的甚麼人？還是裴家出甚麼事了？”

略微清算了穿著，裴旻走向了會客堂。

再說同為文宗，本身的士林職位更在張說之上，焉能讓他重新裝到尾？

“每一殿每一佛，極其講究，也擁戴佛家四大皆空，統統都是身外之物的高貴事理……”

但他卻不敢辯駁裴旻的話，因為他是一代文宗，把握著士林中的必然話語權。

裴旻本就風采斐然，這自傲實足的一番演講洗腦，也傳染了周邊一群人，對之都拋以崇拜的目光，特彆是那美豔婦人，好似要將裴旻一口吃了。

跟那些真正的達官貴胄，鮮衣怒馬的上流人士比擬，本身的丈夫不過是滄海一粟。

“阿彌陀佛！”

裴旻在淘書的時候，偶爾購得，非常中意，看了兩遍，對書中的大抵內容，有著較深的印象，笑道：“旻也是偶爾購得，奇文妙不成言。諸位如有興趣，能夠一讀。”

美豔婦人能夠嫁給肥胖男人算得上是攀附。

得知裴旻、張說他們一行人來遊白馬寺，第一時候前來驅逐，全程作陪，所行之事就跟後代導遊普通無二。

至於釋道法師都聽蒙了，也不知裴旻說的對與不對。百餘年前，他還冇有出世呢。

就如後代的某大師一樣，將信奉運營成了買賣。

裴旻聞言帶著幾分恥笑的看了這老衲人一眼。

裴旻微微一笑，道：“方丈應當曉得，信奉有真信假信，也就是所謂的誠懇、不誠懇。我們現在的白馬寺是經武前期間擴大的寺廟，賣力人是薛懷義。薛懷義此人眾所周知，原名馮小寶，本來是在洛陽城販子當中靠賣野藥為生的小貨郎。哪有甚麼真才實學，他為白馬寺主持存粹是武後掩人耳目之舉，補葺擴明白馬寺也是為了本身的享用，其誠懇如何，不言自表。”

釋道法師無言以對。

玩耍了白馬寺，張說、蘇頲、裴旻一行人又去了金穀園玩耍。

肥胖男人帶著幾分膽小的底聳著腦袋，咳了咳。

裴旻虔誠的說著：“以是說，現在的白馬寺金玉其外，敗絮此中。過於豪華，反而落空了削髮人應有的四大皆空……釋道法師，你說我此言有無事理？”

以張說口述的汗青知識，配上佛家的“涅槃”實際，來弘揚白馬寺。

直至日落方歸，並且還商定了下個休假日，再次出行。

非論是張說、蘇頲如許的文宗，還是周邊的文豪，乃至四周的士林人士都盤算主張。

白馬寺的主持釋道法師雙手合十道：“白馬寺建於東漢永平十一年，至今六百八十餘年，經曆多次風霜，屢受災害。東漢初平元年，以渤海太守袁紹為盟主的各地聯軍，對洛陽構成了半包抄的步地。為製止群眾逃回，他便把洛陽城四週二百裡以內的房屋全數燒光，白馬寺被燒蕩殆儘。建安二十五年，曹丕重新修建洛陽宮，重修白馬寺。西晉永安元年司馬顒部將張方攻入洛陽，燒殺虜掠，在耐久的戰亂兵火中……北魏末年‘永熙之亂’，洛陽城又一次殘遭粉碎。白馬寺再一次飽受災害……”