第十七章 冬季長跑[第1頁/共10頁]

“明天會有人來收我們的學期論文，你們必然要當真答卷，細心機慮，一個小時後交卷！”成蓓麵對著勘靈社一世人等正在發言。

悶熱的氣流滾滾而來，衝進了這間敞亮的房屋，成蓓正坐在一條殘破的長椅上，長椅已經看不出本來的色彩，木頭紋路上麵四分五裂，泛著黑乎乎的色采。成蓓看著劈麵身穿一件古爾達長襯衣，下身一條陀地圍褲，腳踩一雙皮涼鞋的竇繼紅，再配上他稠密的黑髮和鬍子，象極了印度人。

“哦，那我們早晨去吃李記炒麪吧。”**強摸摸肚子。

成蓓看到他的眼睛裡，除了眸子子還是普通色采，全部眼白鮮紅鮮紅的，細心看了半天，不像是血管充血的症狀，兩人對視半響無語，成蓓笑了一下，轉成分開了。

五人對視一眼，推舉羅驍羿論述。羅驍羿就從獲得第一個隱喻開端，把到最後一共獲得三個隱喻的後果結果簡明扼要的描述了一遍。

“我還是想吃麪條，再等等吧！”成蓓下定了決計。

張馨怡點點頭。

當年，釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛後，西行兩百千米，來到鹿野苑，隨後就在這裡對父親淨飯王派來照顧他的五個侍從講授佛法，向他們闡述人生循環、苦海無邊、善惡因果、修行超脫之道。五人頓悟後，當即披上了法衣，成為天下上最早的佛教僧侶。至此，佛教終究具有了佛、法、僧三寶，成為真正意義上的宗教，並開端在印度鼓起終究成為這個宗教王國中的一派。釋迦牟尼今後開端，住世說法四十五年，講經三百餘會，化度弟子數千人。這裡也被尊為佛祖“初轉法輪”之地。

倆人正醞釀間，吱地一聲，課堂的門被推開，竇繼紅走了出去。

成蓓走了上去，這些三三兩兩的苦行僧重視到了她的到來，有些人眼中放出了光，有些人開端扭捏不安，成蓓細心找了半天，走到了一個高高瘦瘦的苦行僧麵前，昂首瞻仰，這個苦行僧一頭赤發，一臉的赤紅，隻是那灰燼塗的多了點，頭髮上，鬍子上到處沾的滿是灰白的粉末。他彷彿冇有在乎到成蓓的到來，又彷彿早已預感到成蓓的到來，不發一言的盯著成蓓。

“旨意如此，等後續告訴。”城蓓說。

成蓓跟著竇繼紅進了房間，順著曲折的走廊走了有四五層的間隔，來到了空中，出了天井，轉頭一看，這是一座寺廟，看裝潢，應當是印度教的寺廟。

三人一人一個豪傑打拳皇，還是大蛇都冇見到，就又被滅潔淨了，看看錶差未幾，付了錢，出了住民樓，剛趕上正在走路歸去的一大幫子男生，**強說“哦，我都忘了，明天下午大打掃，竇教員叫我們三個去他辦公室，他要問個啥呢。”

“這些以“苦行”為修行手腕的和尚。都是為了實際各自不儘不異的信奉而實施自我節製、自我磨練、回絕物質和**的勾引，忍耐卑劣環境的壓迫。他們也叫禁慾者或苦行修道者，在這片地盤上已稀有千年的汗青。這裡的教義把人的平生分紅淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。這些苦行僧普通經曆了學業、事情以及立室立業等人生的幾個首要階段，並在後代長大成人後，就離家出走，去當神的使者或主子。”竇繼紅開端科普。