第一十七章魯蝦蟆去世[第1頁/共3頁]

現在所稱的悶狗之藥，在汗青上可謂大大的馳名，叫作蒙汗藥。大樹十字坡，孫二孃的洗腳水，魯智深都曾著道，不知壞了多少豪傑。

偷雞不消銅知了，一看就不專業。

二是壇偷。遊鄉之丐攜一瓦壇，內裡放入雞腸子。見村外有遊食之犬，就將罈子置地，待餓狗鑽壇取食，頭入壇中，上前按住，以破布塞實壇口，將狗倒提，此時狗頭己掙不出壇口了。

這是偷雞之法，與偷雞並論的就是摸狗了。偷雞摸狗，相映成趣。現在很多植物庇護主義者反對吃狗肉，當在道理當中。但是作為應急之技，魯蛤蟆也得教。

這些乞丐入門的東西，魯蛤蟆隻用了幾天就教完了，然後用了整整十二年教我趕蟲，期間也撿來些初高中講義，讓我讀。所賴我本性不算笨，學了個七七八八。

雞為陽之精，舊有玉樞分離而為雞的說法，其為禽有五德，首帶冠是為文，足搏距是為武，敵在前敢相鬥是為勇，見食相呼是為仁，守夜不失是為信。

偷雞有偷雞的學問，瞥見雞滿街追著跑那是瘋丐，早晨遛牆上瓦，摸雞窩那是賊丐，即便撒米偷雞，也顯得太不專業。真正有師承的偷雞法是如許。

此兩法乃師承之法。但當今動庇護主義者常常詬之，以其愛心掃地，不是君子之行。

見主家有雞滿院跑，就上前討水喝，主家且莫回身，回身取水的空當，能把雞偷入布袋還冇有聲音，這叫偷雞。

五德當中，有個見食相呼，雞雖是群聚而爭食，但見食相呼是本性。用蜿蜒小蟲作餌，將銅知了在雞群中一拋，唧唧喳喳一鬨而上，誰搶到誰不利，一啄之際，半吞半含，銅知了崩簧啪嗒翻開，將雞嘴撐起，叫也無聲，掙也有力，偷雞之人順手收線，刹時塞進時遷三十六格百寶囊中，兩手捋著雞脖子一較量，分筋錯骨，那雞也就一命嗚呼。

但會偷雞有關傳統乞丐的麵子，不能不學。

每當我看到本身一身破衣爛衫，窩屈在海荒柳林當中，再想想同齡的孩子，男男女女一塊去上學，有說有笑有抱負。說不準同桌之間還能生長段豪情，今後結髮，熱熱乎乎小兩口，生個奸刁拆台的孩子，其樂融融。

要說厥後我作為一個趕蟲人，偷雞都不消本身脫手，隨便教唆個大尾巴黃鼠狼，要多少給我叼多少。

開初我隻專注於魯蛤蟆撿來的講義，對趕蟲之事並不上心。我當時的設法，是但願有朝一日，雪小巧不再膠葛我，能重回黌舍讀書，考個好大學不敢希冀，和普通人一樣，上其中專或者專科，找個不疼不癢的事情，安身立命要緊。

現有食狗之風俗，亦有愛狗之民風，孰是孰非，可度之以法。法外皆可為，纔是道統良治。

世俗頻傳，乞丐手中的棍叫打狗棒，名字很形象，不會打狗焉能走街串巷？冇有一招兩式，也怕屈辱師門。