第三百八十二集 禪意新解[第1頁/共3頁]

有一方巴西彩釉瑪瑙，水晶與瑪瑙共生，構成歉收的場景，有一方取名為一代帝王的人頭九龍璧，像極了秦始皇的模樣。

當然，現在好多處所都被他和錢大神搞定了，像莆田，三明，漳州都不是題目，閩北石界活動不活潑，臨時不考慮插手，這冇有題目，但是，最頭疼的就是鷺島和龍岩，現在都碰到了費事。

九龍最體貼的就是“一代高僧”人頭石了，這但是九龍璧的代表性石頭，上了教科書的，但是左看右看，仍然冇有見到，九龍便忍不住問此方寶貝在那裡？

當然，對它的審美和認知必然會惡感化於賞石者境地的晉升。

九龍還是想不明白，為甚麼明顯是錢大神的地盤，他本身卻搞不定，先承諾程會長再說，轉頭再問錢大神是如何回事。

程會長笑笑，往樓上走去。

第二，通過對禪石的審美和認知，能夠幫忙撫玩者熏陶脾氣、改知己境、淨化心靈。

佛祖的“拈花淺笑”申明，禪是心心相印的產品，全在那會心一笑當中。

禪修的目標是為了大徹大悟、證悟空性、終究獲得大擺脫大安閒。

“叮鈴鈴”，九龍電話響起，是鐵大漢打來的：“韋會長說要把協會辦在這，不是題目，鷺島石友一貫很連合，並冇有像漳州一樣協會浩繁，相互不平，我們都是為石友辦事的，叫陳會長直接找他就好了。

九龍前提反射地先看了看眼睛，公然是天然的，並冇有加工陳跡，鼻子，嘴巴以及全部神情，真的像極了弘一法師，太逼真了。

青翠綠竹，不過般若；鬱鬱黃花，皆是法身。

本來，省石協這事，他也是抱著為全省石友辦事的心機才接了下來，但是，真接下這個擔子，他才感覺做這事並不輕易，就當作本身修行吧。

九龍把鐵大漢的回話轉告，程會長眉頭伸展開來：“那就好，那就好！我會找個機遇，親身去拜訪韋會長一下，把這事搞定，小黃，龍岩生長協會的事，你是本地人，能不能幫手一下？”

禪不受任何知識、任何邏輯、任何常理所束縛，主張放棄用已有的知識、邏輯和腦筋來熟諳天下，誇大用心悟入本身的實在本體。

“我嚐嚐吧。”

“龍岩協會的林會長不是和錢教員很熟嗎？如何要我幫手？”

一是禪意論，以為禪石的涵義應包含有禪宗的精力和思惟內容，賞石最講究的就是人”悟性”。

九龍實在內心是有所思疑的，安靜教員先容的陳民富教員已經把禪石講得很透辟了，程會長還會有新花腔嗎？如果冇有，就不必援引了，免得反覆。

不需舌燦蓮花，不需口若懸河，言語道斷，心行處滅。

據此瞭解，禪石就是能表現禪的這些精力和理唸的石頭，或者說禪石是包含禪意和哲理的奇石。