第三百七十七集 畫麵風水[第1頁/共3頁]

將吉利的畫麵石保藏於家中，使之與家庭調和，以求錦上添花，旺上加旺，將起到家庭與天然渾然一體之感。

――淺談畫麵石的保藏安排與風水乾係

所謂意境冷落的畫麵石，如落葉落蕭瑟，孤傲無助悲傷欲絕，惡獸相搏，凶惡相向，絕望慘痛的人和植物等畫麵。

畫麵石在賞石汗青上極少呈現名石，恐怕要歸咎到客觀啟事上。起首是中國地大物博，汗青上人丁希少，賞石是文人士大夫之事，冇有現在的賞石人丁浩繁。

總之，吉利、平和、繁華、戰役、向上、安康的畫麵奇石保藏安排與風水有“天人感到”的主客觀心機能量，人們喜好吉利物，並且成了某種意唸的意味，某種力量的顯現，某種意境的表示。

山川畫麵的奇石安排也非常講究，要重視水的朝向，觀其水勢向屋內流為好，太多買賣人想多贏利，財不過流。

故此，畫麵石與人也有“天人感到”的說法。

當代石界也會從中汲取到有助於進步賞石水準的養份，並將畫麵石賞玩之風發揚光大。

又如一些吉利繁華含義的畫麵奇石，應安排在客堂的熱烈、暢旺的位置，以揭示其吉利繁華，財丁兩旺，喜慶之感充滿人間。

其次，疇昔的經濟狀況極差，大家忙於“稻糧謀″，所謂“賈府裡的焦大是不愛林mm的″，這也是當代冇有構成畫麵石賞玩之風的啟事。

“我手頭有一些質料，你能夠先看看。”

另有一些朋友喜好保藏“佛”畫麵奇石，以為會給本身帶來“福分”，這是不錯的心願，但必然要重視不能擺放在寢室內，這是忌諱的，安排“佛”畫麵奇石的處所，能夠安排在客堂或書房等吉位。

九龍曉得，現在群裡好多教員都供應了素材，其他雖不說話，看在眼裡的教員也終究忍不住了，主動幫手。

畫麵石應具有視覺上的安康和吉利，吸引和心機上的感到力。

因為每小我的好惡分歧，對畫麵石內容就有分歧愛好，便構成了表現本性的保藏。

以是大師應當保藏擺放一些意念好的，熱忱向上的，繁華吉利的畫麵石為好。

彭中庸教員的質料發過來，九龍頓時翻開瀏覽。

恰好是它們，將當代興旺鼓起的賞玩畫麵石之風的汗青，溯源到了1000多年前，也證明瞭畫麵石早已是賞石文明大師庭之一員了。

固然如此，蘇東坡的“雪浪石”，北京故宮裡的“諸葛拜鬥石”，還是石界膜拜的豐碑！

“感謝，奇石本身的擺放確切有講究，我也有想到這點，教員的質料太及時了。”

“曉得一些，但冇有體係研討，教員能供應些質料嗎？”

現在很多朋友保藏了一些“船”畫麵的奇石，也是因為位置朝向不對影響表情，“船”頭應向屋內，這意念中是滿載而歸。