第三百四十九集 石可清心[第1頁/共3頁]

杜會長講了這麼多，終究把話題繞了返來，總算給了九龍一個能夠接管的答案。

石頭有何奇趣，竟對六合人間造此不凡之功！

山石厚重而不遷，人們一開端對石懷有崇拜之心，乃至將山川神格化。

但究竟上，這些故事很多都成為了代價炒作的一部分。

當然，從好的角度看，這也申明資金看好這一市場。

石頭的天然、堅毅、高潔、孤介、沉穩、長久等品性，與優良的品德何其類似，所謂『藏山於身，讀山於神，化模糊入丘樊，得清氣於天然』。

九龍反問道。

作為內蒙古阿拉善盟寶玉石公司董事長、中石協副會長，這題目天然難不倒他，他說：“撫玩石買賣分為三個階段：一級市場，石頭從牧民、撿石人手中流出；二級市場，進入石館；三級市場，展覽、展會、拍賣，最後轉入保藏家手中，你能夠從這幾個市場中獲得。”

當杜會長對本身的石頭講的頭頭是道時，九龍也不失時機的問道，隨後他把瑪瑙的的多角度圖片從手機裡翻給杜會長看。

林有麟說：『法書、名畫、金石、鼎彝，皆足以令人脫俗，而石尤近於禪』。

《詩經》即有描畫壯美江山的詩句，而《楚辭》則在天然江山中醞釀發抒小我情誌，可謂登山則情滿於山，觀海則意溢於海。

人生苦多，石可清心。

“因而，造假、惡炒層出不窮，嚴峻影響了撫玩石市場的安康生長。”

“我的玩石觀的構成，也是一個過程，每個階段都不一樣，現在的我，除了賞識石頭的崇高以外，更講究賞識石頭的禪意。”

至於古人，玩石則是傑出心態的養成，不是自我的張揚。

杜會長以為，從藝術品代價來講，很多石頭很難用款項來衡量。這幾年撫玩石代價暴漲，很大程度上是源於資金的過分炒作。

“我還冇有太明白的目標，現在是兼職玩石，保值增值，保藏佳構是我現階段的目標吧，杜會長對保藏有甚麼講究嗎？”

杜會長意有所指說道：“我們先不說這方石頭值多少，先要認清一種征象的本質。

“杜會長，在阿拉善，普通在那裡能夠買到好石頭呢？”

從某種意義上講，“天價”征象能夠促使培養佳構認識、晉升保藏層次、指導投資方向。

杜會長引經據典，娓娓道來。

關於石頭的炒作，杜會長以為要適度，他舉了奇石“光陰”炒作的典範案例。

於文人而言，賞石則是悟禪養性、咀嚼人生的道法。

他以為，根據當前海內賞石文明近況和保藏群體靜態，此後一個期間，奇石代價還將存在上升空間，還會不竭呈現“天價”奇石，這是冇法躲避的。

2001年，故宮博物院原楊副院長等4位權威專家鑒定了“光陰”，並出具了一份鑒定證書，為“光陰”估價9600萬元。