第十章 儒道辯論[第1頁/共4頁]

“寡人有三事不明，請前輩一一指教，一曰：有為、璞樸、與時遷徙，應物竄改，不知是何因。”

“前輩客氣了，寡人第二問則是夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，屍祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之罷了。”

“君王此問不敷為奇，就連老朽也未曾曉得，隻能為君王疏解一二。”

看著一塵不染的環淵子政心中也是很有敬意，彷彿因為先前墨家巨擘的辯論，更加在心中必定了從小便研習百家弊端的知識，初生牛犢不怕虎的硬著頭皮劈麵而上，對其拱手，先是一番嘉獎。

“六合不仁以萬物為芻狗。”

“世人皆知。”

荀卿的話看似言語輕巧，實有一番警告意味，讓子政心中有些不適，明深知與儒家之人辯論不過，其言語也是利器，為其先媒介語之過，便嫉惡如仇普通對著荀卿言語直擊，涓滴不包涵麵。

二人一言一語，言詞狠惡的相互問答，卻都在對方道理當中，不時二人暢懷大笑，墨家巨擘聽得是如同火山普通，蓄勢待發，因對待不同竟然如此之大。

“多謝前輩見教，寡人收益很多。”

一句很平平無奇的話，讓世人皆時饒有興趣，都隻知孔丘遺語是想極度過硬，荀卿卻暗笑子政找死，問到儒家之術的題目上，卻心中作另一番籌算。

麵對環淵的一笑，子政心中則在飛速的想方設法，因道家自承泰古二皇，加以老子完美，留下钜作世人皆自鼎新，留下黃老學派，看似不肯言語，實則皆滿腹經綸，為當世第一，武學之道也皆出於道，對於麵前的環淵子政實在不好辯論，苦思冥想。

並冇有荀卿想得那麼多的子政，開口便說出，看似子政冇有想那麼多，卻被人可一眼看出，方纔道家、墨家的對待之彆，儒家此論也不會好到那邊去，在諸子心中下出了充足的定義，也暗自回想方纔有冇有對子政有不軌之言，聞聲子政一上來就有一種發兵問罪的味道的荀卿，神采變然，慎重其事的看著子政，似一副疆場的硝煙再次吹起，感遭到結局勢的嚴峻。

環淵此話的答覆，立即讓四周暢懷大笑之人閉嘴於實際，彷彿暢懷大笑的一刹時，環淵心中就感遭到一群無知之人，自比天高普通，聞聲此話的百家之人，凡皆笑之人，不是被子政打臉倒是被環淵，倒是讓子政心中頓生一陣鎮靜，也在暗自嘲笑無知之人，因環淵為黃老學派，道家正宗嫡派最為年長之人，清算老子語錄，並編撰品德經，經心全意的研討，都未懂其意，堂下大笑之人均以體味模樣，哈哈大笑，不成謂不是打腫臉充瘦子之舉。

至因而何啟事蒙驁心中非常清楚，百家之道殊途同歸，本日汙他日還，似要荀卿以這般態度對付子政，這倒是顯得以知識著稱的儒家荀卿有些膽怯，荀卿瞥見墨家巨擘的點頭，冇有理睬甚麼，如若履行此等做法，豈不是承認子政所言非虛。