第79章 樂毅列傳[第1頁/共3頁]

臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽於闔閭，而吳王遠跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之能夠建功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之分歧量，是乃至於入江而不化。

燕王恨不消樂間，樂間既在趙，乃遺樂間書曰：“紂之時，箕子不消，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達，身祇辱焉，以冀其變。及民誌不入，獄囚自出，然後二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不失忠聖之名。何者？其憂患之儘矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語，不相儘，以告鄰裡。二者，寡人不為君取也。”

厥後二十餘年，高帝過趙，問：“樂毅有後代乎？”對曰：“有樂叔。”高帝封之樂卿，號曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公，趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞於齊，稱賢師。

臣不佞，不能阿諛王命，以順擺佈之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃脫趙。今足命令人數之以罪，臣恐侍禦者不察先王之以是畜倖臣之理，又不白臣之以是事前王之心，故敢以書對。

臣聞古之君子，交毫不出惡聲；忠臣去國，不絜其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍禦者之親擺佈之說，不察冷淡之行，故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。

燕惠王悔怨使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃令人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，天下莫不震驚，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會先王棄群臣，寡人新即位，擺佈誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久透露於外，故召將軍且休，計事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何故報先王之以是遇將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰：

臣聞賢聖之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當者處之。故察能而授官者，勝利之君也；論行而交友者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕。先王過舉，廁之來賓當中，立之群臣之上，不謀父兄，覺得亞卿。臣竊不自知，自發得奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭。

太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書，何嘗不廢書而泣也。樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。

先王命之曰：“我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣曰：“夫齊，霸國之餘業而最勝之遺事也。練於兵甲，習於戰攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結於趙。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可大破也。”先王覺得然，具符節南使臣於趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟上。濟上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長驅至國。齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財寶車甲珍器儘支出於燕。齊器設於寧台，大呂陳於元英，故鼎反乎室，薊丘之植植於汶篁，自五伯已來，功未有及先王者也。先王覺得慊於誌，故裂地而封之，使得比小國諸侯。臣竊不自知，自發得受命承教，可幸無罪，是以受命不辭。